Файербол I-IV: цикл лекций

Как-то Юсфин Абрам Григорьевич рассказывал, что он встречался с народными музыкантами — башкирскими или казахскими. Они слушали какое-то национальное произведение местных авторов. Музыканты — профессионалы, которые оценивали это произведение, говорили так: “Да, здесь есть Мн, а вот в том произведении Мн нет”. Тогда Юсфин очень заинтересовался, что такое “Мн”, который либо есть, либо нет. Они ему не смогли ничего объяснить, кроме того, что “Мн” — это как бы соответствие традиции, правильность относительно традиции. В чем заключается эта правильность, они ему тоже не смогли объяснить, по каким признакам они этот “Мн” отличают. Но что было интересно: несколько искусствоведов, не сговариваясь, прослушивая одно и то же произведение, говорили, есть в нем «Мн», или нет. Отсюда следует, что этот «Мн» существует объективно. Но только никто не может словами объяснить, что это такое. Это некая правильность, соответствие. Если вам дать послушать какую-нибудь русскую народную песню, то вы тоже сможете определить, есть в ней этот «Мн», т. е. является ли она русской народной песней или же это какая-то подделка американцев на русскую народную музыку. В свое время Николай Второй полюбил балалайку, и балалайка стала русским национальным инструментом. Музыканты — профессионалы, плевались и говорили, что это все "а-ля рюс", т. е. на самом деле это не русское.

18-й аркан на уровне Анахаты вот этот «Мн» и дает — т. е. ощущение правильности. Начиная с Анахаты, происходит формирование поведения. Затем у нас получается очень странная и сложная вещь. Картинка любой карты Таро в тот момент, когда мы на нее медитируем, растворяется. Т. е. исчезает объект и превращается в некое поле, из которого идет энергия определенного качества. Причем, качество энергии можно определить по вкусу: вот это один аркан, а это другой. Проблема в том, что карта 18-го аркана не исчезает и не рассыпается, она состоит из деталей, и эти детали проводят разную энергию, т. е. они не интегрируются. В этом аркане записаны разные варианты Дао человека. Все дело в том, что 18-й аркан — это как бы камень, на котором написано: “Направо пойдешь — рогатым будешь, прямо пойдешь — все равно жена изменит”. Т. е. там есть выбор. Там не просто существует Дао: “Иди туда, не знаю куда, и обязательно принеси то, не знаю что”, а там существует выбор. Этот выбор заложен разными энергиями, которые туда подключены. Там мы имеем дело с коридором, из которого есть ответвления, боковые ходы.

Первым боковым ходом является пруд. Этот пруд, при включении в него, представляет собой нефть, такое нефтяное болотце. Он очень холодный. Если вы включитесь в эти энергии, то почувствуете сильный холод, зато вокруг вас все начнет ярко светиться, вы начнете сдвигаться вниз, в сторону темных миров. Начнется взаимодействие между вами и темными мирами. Темные миры меньше по энергиям, соответственно, ваша энергия туда начнет уходить. При этом вы сразу же получите какие-то силы — те цветы, которые растут по берегам пруда. И это довольно многих привлекает, потому что можно быстро получить эффект. Для того чтобы получить какой-то эффект от Белой магии, надо накапливать энергию. А здесь мы просто превращаем в энергию то, что у нас уже есть, поэтому ее и оказывается в избытке. Вместо того чтобы зарабатывать каждый день, мы начинаем распродавать те вещи, которые имеем. При этом мы без особых хлопот получаем деньги сейчас, но вещей становится все меньше и меньше. Черная магия представляет собой путь быстрого получения результата. Поэтому многие на это дело и бросаются, не учитывая того, что в доме количество вещей ограничено. Когда все распродашь, то в дальнейшем есть будет нечего.

На карте изображены собака и волк. Это ваше окружение. Это те люди, с которыми у вас уже есть какие-то взаимоотношения. Каким образом эти люди на вас влияют? У вас существуют привязки. Вы наблюдали, наверно, на каких-нибудь похоронах, как народ убивается: “На кого ты нас покинул!". Никто не переживает о том, что с ними будет дальше, все расстраиваются, что их бросили, что их оставили и т. д. Всем жалко исключительно себя, никто не переживает за покойника. Они держат его за определенные нити, чувствуя, что эти нити уплывают из рук. Собака и волк — это наши привязки, которые от нас идут. Вы, наверно, видели фильмы про ниндзя. Ниндзя кидает крючья в разные стороны, цепляется за них и висит, как паук в паутине. Так вот, собака и волк — это уровень этих привязок, которые нас удерживают там, где мы есть. Т. е. в Париж хотят все, но грехи не пускают, существуют обязательства, связи и т. д., т. е. не уехать. Это то окружение, с которым мы связаны.