Читаем Этюды о разуме полностью

Кроме родного языка, который усваивается обычно в период детства в процессе общения с матерью, отцом, близкими, люди могут овладеть и другими языками. Это обогащает коммуникативные возможности, создает дополнительные пути получения информации и передачи другим индивидам сведений, которые, по мнению этого человека, могут быть для них интересны или полезны. Этим же целям служит перевод с одного языка на другой устной или письменной информации, способствующий преодолению возникающих между людьми "языковых барьеров".

Сначала языки были примитивны и бедны, однако в процессе усложнения производственных отношений, в ходе эволюции общественно-исторических условий многие из них превратились в тонкое и в то же время могучее орудие общения, позволяющее передавать содержание самых сложных мыслительных операций.

Появление речи круто изменило познавательные возможности человека. Для него значимыми стали не только чувственные образы (зрительные, звуковые, обонятельные и т. п. первичные сигналы), свидетельствующие о происходящих во внешней среде изменениях, но и вторичные, речевые сигналы, которыми поначалу обозначались отдельные предметы и действия, позже - отдельные признаки этих предметов, явлений, действий, а затем - и их отношения.

В итоге, как считал И. П. Павлов, у людей к первой сигнальной системе - системе непосредственного восприятия первичных сигналов действительности, свойственной как человеку, так и животным, присоединилась "чрезвычайная прибавка" в виде второй сигнальной системы, в основе которой лежит психическая деятельность, сопряженная с сигналами об этих первичных сигналах, с сигналами "второй степени" в виде слов, "произносимых, слышимых и видимых".

Вторая сигнальная система рассматривается Павловым как система условных рефлексов, то есть временных нервных связей, которые обогащают данные непосредственного восприятия, полученные через посредство первой сигнальной системы. Будучи вторичной, она обеспечивает не только осмысление ситуации, но и абстрактное мышление, "представляет собой, - по словам Павлова, - отвлечение от действительности и допускает обобщение, что и составляет наше лишнее, специально человеческое высшее мышление".

Речь и, следовательно, язык, которым пользуется говорящий, отражают мышление. Они по сути дела материализуют мыслительные процессы. Речь представляет собой отражение мысли, воплощенной в языковые формы. "Язык есть непосредственная действительность мысли" (Ф. Энгельс). Без языка мысли не могут быть оформлены, закреплены и сохранены.

Речь организует мысль, а вместе с тем и поведение. Советский психолог Л. С. Выготский считал, что уже на раннем этапе развития ребенка его социальная связь с матерью проявляется, в частности, в стремлении матери к речевому контакту с ним - она разговаривает с ним, прививает ему навыки выполнения ее речевых указаний. В процессе общения ребенок обучается речи и в случае необходимости прибегает к ней, обращаясь к взрослому за помощью. Но если он ее не получает, то, оперируя речью, начинает самостоятельно анализировать ситуацию, искать пути удовлетворения возникших у него потребностей, планировать необходимые для этого действия. Так, по мнению Выготского, рождается регулирующая поведение речь самого ребенка, которая к тому же еще и организует, развивает его интеллектуальную деятельность.

Речь "для себя", не обращенная к кому-нибудь, французским психологом Ж. Пиаже была описана как "эгоцентрическая речь". Сначала она носит развернутый характер: ребенок 3-5 лет, скажем, во время игры произносит вслух свои мысли, как бы разговаривает сам с собой. Это явление особенно часто удается наблюдать, когда ему приходится действовать в "нестандартной ситуации", осуществлять поиск нужного решения. Дети постарше разговор "для себя" ведут шепотом. Со временем он становится все более сокращенным и беззвучным, как бы "врастающим внутрь" - его так и называют "внутренней речью".

Внутренняя речь - это речь "про себя". Однако даже у взрослых она может быть связана с движениями языка и гортани. А. Н. Соколов (1962), изучая электрическую активность речевой мускулатуры, показал, что при затруднении в решении задачи у взрослых, как и у детей, удается зафиксировать электромиоргафические реакции, указывающие на повышенную активность мышц, обычно принимающих участие в акте речи.

И все же внутренняя речь это не просто "разговор про себя", строящийся по тем же законам лексики и грамматики, что и внешняя речь. Если бы это было так, то она протекала бы с той же скоростью, что и последняя, тогда как на самом деле известно, что в процессе интеллектуальной деятельности человек может очень быстро делать выбор, принимать решения. На это уходят подчас лишь доли секунды - время, за которое никак нельзя произнести развернутую фразу. Следовательно, как писал советский психолог А. Р. Лурия (1979), "внутренняя речь, выполняющая регулирующую или планирующую роль, имеет иное, чем внешняя, сокращенное строение".

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука