«Что
мне дала уже
первая беседа
с М. Е. ? Я впервые
в жизни говорил
с человеком,
который серьезно
задумался над
моими личными
проблемами.
А что я слышал
раньше? «А-а-а!
Ерунда! Здоровый
человек, а вообразил
себе черт знает
что и дергается.
Вполне можно
и не дергаться!»
Родственники
пытались насильно
отучить меня
от тиков —
хватали
за руку, раздражались,
возмущались.
В результате
я начинал дергаться
еще больше. И
вдруг М. Е. говорит,
что я не должен
стесняться
своих тиков.
Хочется —
дергайся,
не хочется —
не
дергайся. Даже
наоборот, нужно
попробовать
дернуть рукой
больше, чем
хочется, и тогда
мне самому
станет ясна
абсурдность
тиков. И действительно,
произошло чудо!
После недолгих
экспериментов
я перестал
дергаться и
отчетливо
увидел, что
причина тиков
не во внешних
обстоятельствах,
а во мне самом,
что надо изменить
свое отношение
к людям и таким
образом достичь
желаемого
равновесия
между внутренним
и внешним миром.
При
поступлении
в клинику я вел
себя довольно
жестко, критиковал
малейший недостаток
в поведении
медсестер,
дергался и
считал, что моя
тоска здесь
может лишь
усилиться.
Однако произошло
обратное! Я,
изменив свое
отношение к
миру, быстро
подружился
с пациентами
клиники и
медсестрами,
хотя сначала
мне казалось,
что этого не
может быть
никогда (мне
тоже. —
М. Л.).
Конечно,
я не стал слепым
или глухим, но
недостатки
людей сейчас
вижу в ином
свете. Раньше
считал, что
сужу объективно
о достоинствах
и недостатках
людей, теперь
же задался
вопросом, а что
значит объективно?
Для кого объективно?
И вынужден был
признать —
для
меня! А как же
другие? Они
тоже правы, но
по-своему. Разве
можно обвинять
рыбу за то, что
она плавает,
а не летает?
Разве можно
обвинять человека
за то, что он
не получил
определенного
воспитания
и образования?
Конечно, нет!
Эта, на первый
взгляд, простая
мысль пробила
себе дорогу
в моем сознании
лишь после
бесед с М. Е. И
тщательного,
правдивого
анализа своих
чувств. Поняв,
в чем корень
зла, я с легкостью,
удивившей меня
самого, избавился
от тиков. Они
мне стали просто
не нужны.