Театры, музеи, выставки, концерты – изредка и только если на православную тему. Книги – тоже. Лучше всего, конечно, просто выкинуть из дома все мирские издания кроме справочников, словарей, энциклопедий, книг по специальности (пусть хоть деньги зарабатывает!) и учебников детей. Остальное – от лукавого. Нечего читать о страстях человеческих и ими разжигаться. Найдешь под диваном газету или журнал – скорбно и молча неси в помойку. Не забудь поджать губы и вздохнуть.
Венцы, которые над вами держали, – не только царские, но и мученические. Брак – мученичество. Пусть не забывает. И сама не забывай, всем показывай, что ты кротко несешь свой крест. Терпеливо создавай общественное мнение на эту тему. На всех уровнях.
В первую очередь, втягиваешь детей. Они должны быть полностью в курсе дела, какой папа плохой и как мы за него страдаем, пытаемся спасти. Пусть присутствуют при попытках вразумления. Услышат много полезного для себя. И о том, какие папины грехи мама считает особенно недопустимыми; и о том, что она вообще думает о папе; заодно получат образ отношений в семье: воинствующий матриархат должен передаваться по наследству, по роду, от матери к детям! Когда чада доходят до стадии полного неуважения к отцу, можно вздохнуть с облегчением: уж этого мужчина точно не вынесет, и, значит, цель близка.
Всем окружающим рассказываешь о муже только плохое. Про хорошее чего говорить-то? Дело семейное. Что он весь мелкий ремонт по дому делает, выходки твои терпит, грубого слова никогда не скажет, за словарем для ребенка на другой конец города мигом собрался, – да кому это интересно? То ли дело поведать, что пивком благоверный балуется неумеренно и денег в дом почти не несет. Это темы для нецерковных друзей и родных.
На верующих братьев и сестер отлично действует кроткий вздох: «Год у исповеди не был…» Тут тебя бросаются утешать, что все, мол, образуется и перемелется, что неверующий муж верующей женой освящается (так апостол Павел говорит), и ты укрепляешься в собственном мнении о себе (хорошей) и о нем (никудышном, заблудшем, немощном). Обретаешь свежие нравственные силы для борьбы.
При некотором навыке, должном драйве и изрядной доле либо глупости, либо наглости можно использовать в своих целях даже священников, даже духовного отца. Раз за разом исповедуя, что обидела мужа, не поняла, осудила, тонко объясняя – а как без этого? – за что именно осудила и обидела. В промежутках между исповедями почаще подходишь за духовным советом: «Что делать, батюшка? Он…» Несколько лет – и дело в шляпе, духовник недолюбливает твоего благоверного. Он этого не покажет. Он этого, может быть, даже не испытывает. Неважно. Главное – твоя собственная уверенность, что батюшка на твоей стороне. (И не говорите мне, что он на стороне Бога, попираемого мною в этом браке, все равно не поверю!) И ты можешь теперь восклицать: «Даже священники! Даже священники…»