Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих

Часто спрашивают о внешнем виде человека, желающего зайти в храм. «Я в брюках – меня не выгонят?», «А без платка можно?», и тому подобное. В разных храмах на сей счет требования разные.

Основное правило, которого нужно придерживаться – выглядеть нужно по возможности скромно и прилично. В церковь не пристало входить в глубоком декольте, с голым животом, кольцами в носу – женщине, в майке, шортах, вытянутых на коленях трениках, грязной рабочей одежде – мужчинам. Голову женщины покрывают, лучше платком. Шляпа, берет, шапка, капюшон, шарф – вполне допустимы, если вы в церковь идти не планировали, просто шли мимо, и вас потянуло в храм. Но коли специально планируете посещение храма, оденьтесь более принятым в церкви образом. Конечно, необязательно сбиваться с ног в поисках стоптанных бареток, юбки в пол (без разреза!) и бесформенной кофты. Но вот помаду стереть нужно непременно – неблагоговейно прикладываться намазанными губами к святыням: кресту, Евангелию, иконам, мощам.

Чем платок лучше шляпы с пером? Скромнее – раз. Не помешает окружающим – два. Никого не раздражит и не введет в грех осуждения – три. Тем самым не отвлечет вас от молитвы на борьбу за свои неотъемлемые права – четыре.

Многие женщины спрашивают, правда ли, что нельзя показываться в церкви в критические дни. В критические дни женщинам в храм входить не то чтобы под страхом смерти нельзя, но лучше постоять в притворе или, если в самом храме, то у входа, в уголке. И к святыням в эти дни не прикладываются, равно как и не причащаются. Впрочем, при необходимости священники нередко и благословляют. Так что если очень нужно причаститься в эти дни или приложиться к мощам, приехавшим в ваш город именно в этот неудачный период, – нужно пойти и взять благословение.

Литургия – когда приходить, сколько стоять?

Продолжительность литургии колеблется в разных церквах от полутора-двух до трех, трех с половиной часов. Почему так? Бывает, распев неспешный, бывает, проповедь длинная или даже очень длинная, бывает, причастников много.

Если вы идете на службу без маленьких детей, если не немощны сверх меры, то приходить нужно к началу, а уходить после того, как служба окончилась. Но мы слабы и нам такое вначале не по силам. Поэтому придем все равно к началу, а уйдем… Сколько выстоите, столько и стойте. Не можете до выноса креста, так хоть до «Отче наш» – то есть пока все собравшиеся не пропоют эту молитву. Нет сил стоять до «Отче наш» – стойте до второй маяты. На первых этапах это неважно. Принципиально лишь не оправдывать себя, не считать нормой «заскочить и выскочить», а ясно понимать: я вижу себя в немощи, в тяжелом грехе и падении, собственных сил у меня нет и не будет, а Божии я могу получить только здесь, в храме, во время службы, в Таинствах. Бог нас не будет наказывать за то, что мы вышли на полчаса раньше. Мы сами себя наказываем, лишаясь общения с Ним.

Служба оканчивается проповедью. Где-то ее вовсе не читают, где-то она длится до часа и оказывается «самым интересным», что мы, мирские, земные, нецерковные, слышим на литургии.

Можно ли выходить из церкви во время службы, а потом снова заходить? Если стало плохо – почему бы не подышать свежим воздухом? Нужно лишь ясно понимать, что львиная доля этих «плохо» специально вызвана врагом нашего спасения. Бывает, и нередко, что и дети и взрослые, совершенно здоровые, без видимых поводов падают в обморок перед тем, как идти к причастию. Что это? Нас хотят запугать. Стандартная реакция – быстро уйти. Если ноги идут. И больше не приходить. Но эта реакция тупиковая. Правильная – пересидеть, перележать и, оправившись, причаститься – как правило, все как рукой снимает.

Только без экстрима! При сердечной недостаточности запросто можно и в больницу попасть.

Про причастие

Самая краткая и общая схема подготовки к причастию – три дня поститься, накануне отстоять вечернюю службу, исповедаться, прочитать правило ко Святому причащению (четыре канона, выделенные особо в большинстве молитвословов). Это занимает поначалу часа полтора, а через несколько лет практики гораздо меньше времени. Идти к причастию полагается натощак, не евши не пивши после полуночи.

Это внешняя канва. Внутренне нужно понимать, что суть этого Таинства – соединение со Христом, что всяк из нас этого недостоин и что сейчас произойдет великое чудо.

Соответственно настраивать свое сердце.

Потому что Христу не нужны наши молитвословия, ему нужна молитва – искренне сердечное покаяние и стремление к Нему.