Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

В алхимии цвета соответствуют определенным стадиям алхимического процесса: черный соотносится с первичной материей, «темной стороной личности» (К.Г. Юнг); белый — с первым превращением, получением ртути; красный — с получением серы; желтый (золотой) — с получением философского камня. Сочетание белого и красного — соединение противоположностей; как правило, изображение Ребиса (см.: АНДРОГИН) было красно-белым.

Алхимическая гравюра. МИР ЭЛЕМЕНТОВ. Внешний круг содержит фигуры Зодиака. Второй круг — их знак и ту часть человеческого тела, которой знак управляет. Третий — месяцы года, с краткими заметками по поводу темперамента, и т. д. Четвертый круг содержит элементы с соответствующими символами, вслед за которым следуют семь кругов — орбит планет. Далее семь планетарных ангелов, семь главных членов Универсального Человека и семь металлов, и каждое из этих подразделений появляется под восходящим элементом, согласно их именам в четвертом круге. В двенадцатом круге появляются слова: «Есть Три Принципа, Три Мира, Три Века и Три Царства». В тринадцатом круге появляются названия двенадцати наук и искусств, которые важны для духовного роста. В четырнадцатом круге помещено слово «Природа». Пятнадцатый круг содержит следующие слова: «Великая честь для верных душ, что с самого рождения каждую из них охраняет ангел».

Важнейшее символическое противопоставление цветов — это противопоставление белого и черного, стоящее в одном ряду с такими универсальными мифо-поэтическими оппозициями, как «верх-низ», «левый-правый», «свет-тьма», «рай-ад». Белый — цвет света, чистоты, непорочности, совершенства, сакральный цвет и цвет Абсолюта. Черный — цвет абсолютной пустоты и абсолютного мрака, олицетворение преисподней, хаоса и смерти.

В геральдике употребляемые цвета делятся на две группы — металлы и финифти (существовала и третья группа — меха, но она вышла из употребления в конце XIX в.). Металлы — золото и серебро — выражают благородство, верховенство, великолепие, мудрость, чистоту. Финифти — красный, синий, зеленый, черный и пурпурный цвета — толкуются следующим образом: красный — право, сила, храбрость; синий — слава, честь, верность; зеленый — свобода, радость, надежда; черный — постоянство, смерть, вечный покой; пурпурный — достоинство, величие, власть.

Цветы.

Как и плоды, олицетворяют райское состояние жизни, плодородие, изобилие, жизнь, а также красоту — и одновременно бренность, хрупкость, быстрое увядание. Раскрытие бутона символизирует пробуждение творческой энергии. Увядающий цветок — символ тлена, умирания, смерти («с падением последнего лепестка окончится и моя жизнь»).

Гвоздика. В классической геральдике гвоздика — эмблема страсти, порыва, душевного возбуждения (вероятно, на основании ошибочного отождествления гвоздики-цветка с гвоздикой-пряностью). В конце XIX — начале XX в. гвоздика приобрела значение эмблемы революционной страсти, следствием чего стало широкое употребление этого цветка (и копирующих его красных бантов) в революционной символике.

Лилия. Эмблема чистоты, непорочности, света — и одновременно, благодаря своей «фаллической» форме, эмблема плодородия. По античному мифу, лилии выросли из молока Геры. В средневековой эмблематике лилия стала символом Благовещения: архангела Гавриила, являющегося Деве Марии, всегда изображали с лилией в руке. Как олицетворение непорочности, лилия стала атрибутом Богоматери.

Образцы изображения лилии в геральдике и эмблематике. Верхний ряд: натуральные. Нижний ряд: стилизованные, условные.

Иногда лилия встречается на изображениях Христа: либо Он вручает этот цветок кому-либо из святых, либо лилия исходит из Его рта и толкуется как символ милосердия.

Тройная лилия олицетворяет Троицу.