Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Неизреченное четырехбуквенное имя Бога, IHVH. В каббале буква I толкуется как сефира Хокма (Мудрость), буква H — как сефира Бина (Понимание), буква V — как сефира Тиферет (Красота), вторая буква H — как сефира Малкут (Царство). Согласно каббалистическому учению, эти четыре буквы, записанные сверху вниз, одна над другой, образуют тело Адама Кадмона. Также эти четыре буквы соотносятся с четырьмя стихиями, а при прибавлении к ним буквы Шин образуют имя Иисуса.

ТЕТРАГРАММАТОН. Располагая четыре буквы Великого имени (IHVH) в форме пифагорейского тетрактиса, можно выявить 72 силы Великого имени Бога. Ключом ко всей процедуре является настоящая диаграмма.

Десять эманаций Великого тетраграмматона: 1 — Корона; 2 — Мудрость; 3 — Предусмотрительность; 4 — Милосердие; 5 — Сила; 6 — Красота; 7 — Торжество; 8 — Слава; 9 — Спасение; 10 — Царство. Роберт Фладд. Philosophia Sacra, Франкфурт (1626).

Второй Тетраграмматон — AGLA (первые буквы еврейских слов «ато гадол леолам адонаи», что значит «да будет Твое могущество вечным, Господи»), выгравированное, по легенде, на перстне Соломона. По Э. Леви, это имя содержит в себе все тайны каббалы.

Третий Тетраграмматон — AHIH. По Библии, этим именем Бог назвал себя Моисею, когда говорил с последним из пылающего куста: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий» (Исх. 3:14).

Четвертый Тетраграмматон — ADNI («Адонай», «Господь»). Это имя единственное разрешается произносить вместо имени Всевышнего.

Из книги Беме «Весы апологетики». ТЕТРАГРАММАТОН В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЕРДЦЕ. Тетраграмматон, или четырехбуквенное Имя Бога, построен здесь в виде тетрактиса внутри перевернутого человеческого сердца. Внизу имя Иеговы преобразовано так, что получается Иегошуа, за счет интерполяции излучающей буквы еврейского алфавита Шин. Рисунок как целое представляет трон Бога и Его иерархии внутри сердца человека. В первой книге «Весы апологетики» Беме таким образом описывает значение этого символа: «Ведь мы, люди, имеем одну книгу, которая ведет нас к Богу. У каждого она внутри него, и представляет она бесценное Имя Бога. Ее буквы — это пламя Его любви, которую Он в бесценном Имени Иисуса открывает нам в Своем сердце. Читай эти буквы в своем сердце и духе, и с тебя довольно этой книги. Все писания детей Бога направляют тебя к этой книге, потому что в ней заключены все сокровища мудрости… Эта книга — „Христос в тебе“».

Титул (Сан).

Символ статуса конкретного человека, связанный с его общественным положением. Исторически титулами могли обладать только дворяне, по отношению к священству использовалось слово «сан». В России до Петра I титул имели только государи и потомки прежних владетельных князей. Основные дворянские титулы таковы:

— император,

— царь (король),

— принц,

— герцог,

— граф,

— барон,

— виконт,

— баронет.

Чиновная табель о рангах, установленная в России тем же Петром I, вводила в употребление не только титулы, но и их словесные «эквиваленты»: так, к графам полагалось обращаться «Ваше сиятельство», к министрам — «Ваше высокопревосходительство», к чиновникам 5–6 классов — «Ваше высокородие», к чиновникам 6–8 классов — «Ваше высокоблагородие», к чиновникам 9-14 классов — «Ваше благородие».

Императорский (королевский, царский) титул, как правило, включал в себя:

— данное при рождении имя;

— «милостию Божией»;

— основной королевский титул;

— другие титулы, связанные с подчиненными короне территориями;

— прочие качественные эпитеты.