Экскурсия в Авалон (СИ)

– Я бы назвал этот мир скорее Авалоном, – сказал ученый и, поймав вопросительный взгляд старика, пояснил: – Древние кельты называли так блаженную страну, в которую отправлялись души умерших.

То ли Султан знал, кто такие были древние кельты, то ли не знал и это ему было в высшей степени безразлично, но он не стал больше ничего говорить, а лишь глубоко о чем-то задумался.

Азад тоже погрузился в какие-то свои мысли. Потом он неожиданно сказал:

– А вот мои студентки пишут стихи…

– Да ну? – удивился Саид. – Вы же сами говорили, что студенты сейчас пошли непутевые…

– Ну, в общем-то так, – согласился Азад. – Правда, я несколько утрировал. Не все такие, конечно. А некоторые студентки у меня просто умницы, и пишут стихи. Всякие стихи, и светлые, и безысходные… О настоящем, о будущем, о душе… У одной, помню, стихи такие сердитые… – и он, прикрыв глаза, продекламировал:

– Огонь воруя у Природы,

Глотаем едкий его дым.

Мы – поколение уродов,

Не ведающих, что творим.

Мы воду черпаем, так нужно,

Но вот уже который год

На дне колодца только лужа,

А мы стоим, разинув рот.

И, дверь раскрыв в немую бездну,

Чуть оттолкнувшись от земли,

Мы врем друг другу повсеместно, Что для полета рождены… [10]

– А у другой студентки стихи философские, о Боге, о людях… Сейчас… – и ученый, напрягая мускулы лица, стал читать по памяти:

– Все мы ходим под Богом,

В жизни ищем свой путь,

Выбираем дороги,

Ошибаясь чуть-чуть.

Мы порою теряем

Богом данный нам клад,

Убегаем от рая

И торопимся в ад.

Продается учтивость,

Доброту не найти,

Милосердие, правду

Мы бросаем в пути.

И ошибок все больше

Набираем в багаж,

Не приходим на помощь,

Мстя, идем на реванш.

В лабиринте мы бродим,

Наше время течет,

Все под богом мы ходим, Но не всех нас рай ждет… [11]

– Невеселые стихи, – заметил Саид после небольшой паузы.

– А, – печально сказал ученый, – какое время, такие и стихи… Хотя… – он оживился, – бывают и иные стихи, более обнадеживающие, что ли… Вот, у другой студентки – сейчас, вспомню…Он вновь прикрыл глаза и начал декламировать:

– Когда-то самой лучшею дорогой

Мы побредем по выжженным местам.

Там слово правды будет словом Бога,

А слов других сейчас не нужно нам.

У пепелища есть свое величье,

В нем дышит память и мечту таит,

Пока еще неясную обличьем, —

Вернуть родным вещам их прежний вид.

Не тени, что без крови и без плоти, —

Там яркая, душистая трава

Взойдет, и неба звездной позолоте Прошелестит заветные слова… [12]

– Правда, здорово? – спросил Азад. – И ведь будто о нас с вами написала, о нашем пути, о наших надеждах, об этом мире…

– А мне вот что непонятно, – сказал Султан. – Почему никто не догадается оживить Рустама?

– И правда, – подал голос Майор. – Почему обижают человека?

– А кто его оживит? – пробурчал Саид.

– Как – кто? – изумился Азад. – Неужели некому?

Саид пожал плечами.

– Его брат и сестра живут в другой стране, – ответил он. – Да они и при жизни-то, как я понял, не особенно интересовались Рустамом, чтобы хлопотать о нем еще и после смерти… А остальным и вовсе нет до него дела.

– А ты? – коротко спросил Майор, зажав в зубах сигарету и в упор глянул на Саида.

– А что я? – мгновенно окрысился тот.

– Почему бы тебе не воскресить своего старого друга? – металлическим голосом осведомился Майор. – В знак старой дружбы?

– А для чего? – Саид вновь пожал плечами (судя по всему, это был его излюбленный жест). – Пусть покоится себе с миром, зачем он мне? Более того – зачем он всем нам?

– Ясно, – презрительно сказал Майор, щурясь от дыма. – Конкуренции боишься.

– Ну и боюсь, – легко признался Саид. – Рустам ведь кто был? Романтик, бессребреник. Ну ладно, сам он Поляной не пользовался, зарок себе дал, хорошо; но других-то он туда водил! И, бывало, бесплатно водил, за так!

Майор хмыкнул.