Два памфлета

Если мы собираемся задобрить народ, то мы должны понимать, чего он ожидает. А ведь у нас было предложение от роялистов Пуату. После восьми месяцев кровавого сопротивления силам анархии, они имели полное право говорить от имени всех роялистов Франции. Хотели ли они, чтобы мы изгнали их принцев, духовенство и дворянство? Ровно наоборот. Они открыто просят, чтобы им отправили всех указанных лиц. Они не английских офицеров звали, не австрийских, не прусских. Они зовут французских офицеров-эмигрантов. Они зовут изгнанных священников. Они требуют, чтобы их возглавил граф д’Артуа. Таковы (разумные) требования людей, которые и так стоят под знаменами монархии.

А потому хорошим инструментом восстановления монархии – нашей главной цели в этой войне – является помощь в восстановлении естественной ценности достоинства, веры и собственности на территории Франции. Вот какой должна быть основная задача всей нашей политики и всех наших военных операций. Иначе все пойдет кувырком, и ничего, кроме беспорядка и разрушения, мы не достигнем.

Я знаю, что трудности не привлекают ординарных людей. Я знаю, что они любыми способами хотят разбогатеть и готовы ради этого на все. Я знаю, что богатство надеются обрести скорее всяческими злодеяниями, нежели придерживаясь одного скучного и неизменного принципа. Признаю, бывали случаи, когда, перетянув на свою сторону какого-нибудь вождя или партию, можно через них захватить всю страну. Пытаясь совершить подобный переворот, воспользовавшись собственными противниками, было бы умно позабыть на время про своих друзей. Однако полагаться на исторические примеры, подобные нынешнему, не стоит. Франция отличается от других стран, трудности в отношении с которыми не только были преодолены, но и пошли нам на пользу. Если в якобинской Франции – а такой она является уже полных четыре года – есть силы, готовые с нами сотрудничать (а их, конечно же, нет), то такое сотрудничество не протянет и трех месяцев: их глупость столь велика, что они изгнали из страны все достойное уважения, вот сколь велики их свирепость, невежество, дух и привычка сопротивляться авторитету человеческому и божественному. Да и не смогли бы они совместно построить цивилизованное общество, если бы оказались представлены сами себе. Надо не только одолеть их, их надо еще и цивилизовать. И все это надо делать одновременно, иначе нам не о чем будет с ними договариваться: ни целиком, как с народом, ни с отдельными партиями. Нам нужен целый класс французов, только вышестоящий по рангу, более одаренный собственностью и манерами, обладающий привычкой к почтению, приличию и порядку, дабы сделать их хотя бы способными контактировать с цивилизованными народами. А кучка жестоких и вооруженных дикарей, предоставленных самим себе в одной части страны, пока мы занимаемся другой, начнет вершить ровно те же злодейства, что и ранее. Нужно, чтобы их сразу (если перейдут на нашу сторону) возглавили, повели и ими управляли лучшие представители французской нации, или они сразу же вернутся к якобинству, только на этот раз в еще худшей его форме.

Не стоит судить обо всей Франции по поведению Тулона, у которого в гавани стояло два быстроходных флота, а численность гарнизонных войск серьезно превышала число горожан, способных держать в руках оружие. Окажись последние предоставлены сами себе, уверен, они и на неделю не сохранили бы своих монархических настроений.

Мне кажется, мы должны благодарить Бога за то, что он в наши руки отдал средство лечения неслыханных бед этой разорванной на части страны, серьезно превосходящее любые человеческие возможности. На нашей территории и на территории других цивилизованных государств расположилось практически сорок тысяч человек, спасенных провидением не только от жесткости и насилия, но и от разлагающего влияния якобинских практик, чувств и слов и свято убереженных от необходимости лицезреть все их гнусности. Если нам удастся закрепиться на большой территории Франции, то у нас уже есть огромное число врачевателей и управителей мысли, которые, как нам теперь известно, являются самыми сдержанными, кроткими, умеренными, миролюбивыми, добродетельными и благочестивыми людьми, какие только существовали на белом свете. Для каждого прихода найдется свой такой посланник мира и порядка. Нет более разумного вложения средств, чем безвозмездная их поддержка за счет Англии и других стран. Нет лучшего способа потратить деньги, чем плата этой армии для восстановления порядка во Франции, который, в свою очередь, обеспечит защиту цивилизации в Европе. При условии правильного ими распоряжения имеющиеся у нас под рукой средства бесценны.