Душа в иных Мирах

Это страшный и омерзительный Мир, в который ввергается человеческое Сознание, когда Разум покинул его и оно живет исключительно только лишь своими собственными интересами и потребностями, следуя низшим своим инстинктам: неудержимое влечение к извращениям в любом виде, не удовлетворяемая ничем жажда к сексу, к разврату во всех его формах, утонченный маниакальный садизм и тирания по отношению к другим людям, и т.д., и т.п.

Это состояние агрессивности, когда человек охвачен неуемной гордыней и безмерным желанием всегда и во всем быть первым. Все его Мысли и устремления сводятся только к тому, чтобы во всем – возможном и невозможном – превзойти всех остальных людей. Сюда попадают также те, кто в своей Жизни проявляет агрессивность в виде непомерного высокомерия и чванства.

Отличие этих Миров от вышеперечисленных состоит в том, что именно здесь зарождается самосознание Души, выражающееся в самой грубой и первобытной своей форме. Пока что это самосознание – не более, чем проявление себялюбивого «я», низшего «эго», требующего только личной выгоды и самоутверждения.

Существовать при Жизни в Мирах демона Асуры – это значит пребывать своим Сознанием в грубоматериальных фантазиях и не ощущать реальности, выращивая в себе самодовольство и гордыню, незаслуженно унижая и нанося раны другим людям. При этом человек совершенно не чувствует никаких угрызений совести по поводу совершаемых им проступков, руководствуясь лишь только собственными желаниями, эмоциями и устремлениями.

Гордыня делает человека неспособным любить хоть что-то вне самого себя и не позволяет открыто принять чужую любовь. Это чувство не оставляет места в Душе для чистосердечного раскаяния, признания себя хоть на миг неправым, коррекции своих качеств в сторону улучшения.

В этом состоянии Сознание личности полностью замыкается на самого себя, игнорируя все свои духовные потенции. Маска эгоизма прочно покрывает Душу бесчувственными гримасами злобы, высокомерия, самодовольства и презрения ко всему, что не соприкасается с интересами личности.

Миры человека

Это естественное состояние человека, добросовестно занимающегося своими повседневными делами, вне зависимости от того, жив ли он на Земле, или уже временно пребывает в развоплощенном состоянии Души. Позиция Сознания в «Мире человека», занятого лишь только все более и более глубоким внедрением в бесконечные суетные дела и проблемы данного Мира, таит в себе потенциальную опасность внезапно очутиться в одном из четырех уже названных Миров в силу каких-либо обстоятельств.

Но, с другой стороны, в ней также заключена возможность благодаря правильному пониманию Законов Мироздания и сущности вещей, а также постоянному внутреннему стремлению к духовному совершенствованию, поднять себя до уровня Душ людей, «слушающих голос» или «самостоятельно идущих к Просветлению», сделать свой полезный вклад в общество.

Миры неба

Когда человека переполняет радость, его Мысли и даже тело как бы оживляются, становятся легче и невесомее, и действительно создается впечатление, что «поднимаешься в небо». Миры Неба – это состояние Сознания живого или уже умершего человека, переполненного радостью и счастьем.

Но и здесь человека поджидает дьявольская сущность желаний. Когда они начинают проявляться, то человек легко делается эгоистичным, ищущим выгоды для себя и может ощущать радость даже тогда, когда вызывает общественно вредное явление, например, войну, или разрушает природу.

В долгой и безоблачной радости всегда таится потенциальная неосторожность, способная обернуться для Души, занятой лишь наслаждением собственным блаженством, духовной деградацией. Кроме того, Мир Неба, как и любое счастье, является лишь частью общей Иллюзии Материального Творения и поэтому легко разрушим. Он также легко может превратиться в один из трех низших типов астральных Миров. Он, являясь всего лишь одной из форм искушения, придуманной и внедренной архангелом Люцифером, никогда не был и не может быть конечной целью человеческого существования.

Миры «слушающих голос»

Это состояние, в котором находится человек, слушающий голос любимого Учителя, проповедующего Закон. Первоначально «слушающими голос» называли учеников Будды, но позднее значение этого понятия расширилось, но наличие бинома «ученик – Учитель» имелось ввиду всегда.