Душа в иных Мирах

Но для существа, добровольно спускающегося в низшие Миры для оказания моральной помощи страдающим и имеющего в своем астральном теле Материю более высоких вибраций, любая материальность низших Сфер не может представлять ни препятствий, ни проблем.

Иначе обстоит дело с людьми, сознательно совершившими когда-либо в Жизни неблаговидные деяния и проступки. Совершившись однажды, наши действия, как и наши помыслы, не покидают нас, а как бы вплетаются незримыми нитями и связывающими кармическими узами в тонкую энергетическую канву астрального и ментального тел. Ничто, кроме искреннего раскаяния и добровольного прощения человека, ставшего жертвой данного проступка, не сможет освободить грешную Душу умершего от этих тяжелых цепей, не позволяющих усопшему вырваться из адского плена.

Если же человек по внутренним своим качествам продолжает и после Смерти испытывать склонность и влечение к подобным отвратительным деяниям, то это привязывает его Душу к Аду прочно и надолго, так как все чувственное и страстное после Перехода Души в «потусторонний» Мир полностью обнажается, проявляется не только внутри, но и снаружи и во много раз усиливается идентичными по качеству вибрациями окружающей Материи.

Именно наличие или отсутствие на момент Смерти в вашем астральном теле грубых вибраций подобного качества будет играть решающую роль в выборе тонкоматериального Мира посмертного вашего существования. Как только физическое тело оказывается окончательно сброшенным, как Душа автоматически переходит в Сферы, плотность которых в точности соответствует плотности внешних слоев ее собственного тела проявления в Тонком Мире.

И все, окружающие ее обитатели Астрала, по своим качествам, характеру и образу мышления будут абсолютно идентичны наклонностям самого умершего. Их астральные эманации будут активно питать его собственные пороки, еще больше усиливая их побудительное влияние, отчего Душа усопшего будет буквально доводить самую себя до высшей степени исступления, неимоверно мучаясь при этом и страдая.

Таким же образом и сам умерший своими безудержными желаниями и страстями будет возбуждающе действовать на всех окружающих его обитателей, которые непременно постараются выместить на нем все то, что он сам постоянно стремится причинить им. Это и есть тот самый, ни с чем не сравнимый по ужасам, Ад, который его обитатели сами устраивают себе. Так будет продолжаться до тех пор, пока Душа настолько пресытится собственными пороками и непрерывной внутренней борьбой, что станет сама себе отвратительна и пожелает во что бы то ни стало вырваться из данного окружения.

Но это сделать не так просто: потребуется еще очень и очень много времени, чтобы все грубые вибрации иссякли, постепенно возвратились в окружающее Душу Пространство, астральное тело энергетически истощилось, а агрессия уступила место апатии и депрессии. Лишь после этого переход Души в более качественный Мир станет возможен.

В каждом таком отвращении ко всему порочному, что в нас есть и в неуемном желании избавиться от этого качества – начало очищения, спасения и исправления каждой человеческой Души, вне зависимости от того, жив человек или уже умер. Окрепнув, эти желания перерастают в непрекращающийся вопль к Богу о Помощи, который постепенно превращается в Молитву Сердца и позволяет Ведущему Астрала протянуть заблудшей Душе ее «спасительную соломинку» и помочь в конце концов выбраться из Сфер Ада.

В первой нашей книге в разделе «Прижизненное очищение от зла» мы пытались обратить ваше внимание на важность освобождения еще при Жизни от любых отрицательных эмоций, наклонностей и, что важнее всего, от злобных Мыслей и раздражения. Поверьте, что убеждая вас в необходимости этого, мы не просто повторяем провозглашенные Христом две тысячи лет назад основные нравственные человеческие Истины, но заботимся прежде всего о вашей посмертной участи.

Все дело в том, что человек с глубоко укоренившимися в его астральном теле нечистыми наклонностями, пусть даже и не сумевший, в силу каких-то внешних неблагоприятных для этого обстоятельств, реализовать свои гнусные и подлые замыслы при Жизни, ввергает самого себя после Смерти в гораздо более тяжелые условия существования, чем человек, необдуманно совершивший одно или даже несколько прегрешений, не имея при этом злого умысла.

Необдуманный проступок, после осознания человеком его вредоносности и искреннего последующего раскаяния в совершенном, может даже не повлечь за собой сколь-нибудь серьезных проблем после Смерти, в то время как дурная наклонность к злопыхательству или злонамеренности подлежит посмертному искуплению лишь только после того, как будет до последней своей вибрации удалена из астральной оболочки Души. Это представляет смертельную опасность еще и потому, что зловредные наклонности людей настолько разнообразны, что им буквально «несть числа».