Читаем Душа в иных Мирах полностью

Ему соответствует космическая Иерархия тонкоматериальных первичных Существ в «месте», которое не является «местом» и в то же время не является «состоянием» в нашем ограниченном понимании. В этом Мире пребывают Высшие Иерархи «Кольца Великого Свечения», кристаллизованные в Божественной чистоте и однородности, – Те, Кого в православии называют «Святая Троица».

ВИТАЛАозначает некоторое изменение в сторону уплотнения и дифференциации Материи. В этих Мирах в состоянии абсолютного Самадхи пребывают Те, Кто эманировал непосредственно из вышеназванных Иерархов. Никто из Них, за исключением одного Адепта, не может выйти из этого состояния, и уж тем более – повторно, попасть на Землю.

СУТАЛАзначит «хорошее, превосходное место», соответствующее состоянию Высшего «Я» в человеке, Логосу. Здесь обитают Сущности, равные по уровню Тем, Кто наделил человека Высшим Разумом – Кумарам. Состояние Сознания Существ в этих Мирах можно сравнить с третьей стадией Самадхи.

КАРАТАЛАозначает состояние Материи, осязаемой физическими органами чувств. Это место обитания эфирных Иерархов, полуобъективных Дхиан-Коганов из высших эманаций астральной Материи. Каждый из богов этого Мира (Дэвы) потенциально обладает всеми чувствами, свойственным человеческой Природе, которых семь, но в совершенстве все они развиты лишь у некоторых; остальные же имеют развитие шести, пяти, четырех, трех, двух и даже только одного чувства.

Здесь Иллюзия Плана Форм отступает и ослабевает. В нижних подразделениях Сфер этого Мира низший Манас человеческой Души изо всех сил цепляется за чувственную и объективную Жизнь, а в высших Сферах теряет всякую часть с Астралом. Это обитель сострадания – на одном ее конце и сильного эгоизма – на другом.

РАСАТАЛА – место, где у Существ, его заселяющих, – Кама-Манасических и Высших элементалов, – наиболее развито только одно из чувств, например, вкус, а остальные шесть подавлены. Для сравнения можем привести таких элементалей Природы, как СИЛЬФЫ и УНДИНЫ.

Состояние Сознания в этих Мирах можно сравнить с состоянием человека, находящегося в высшей стадии эйфории, или под влиянием гипноза, или после употребления наркотика. Здесь чувственное – астральное – тело человека страстно начинает жаждать испытать вкус всего лучшего, что только есть на Земле, испытывая вначале чувство блаженства и необоснованного счастья от получаемых наслаждений, которое, тем не менее, вскоре постепенно переходит в жгучее страдание и внутреннюю душевную боль.

Обычно, на смену обильным чувственным наслаждениям приходит ощущение внутренней душевной опустошенности и разочарования, которые и становятся причиной новых страданий Души на низшем эмоциональном Плане. Депрессия и наступающая за ней апатия заставляют человека задуматься о качестве собственной Жизни и об изменении ее образа.

«После прохождения через Ад Душа уже возрождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности и данные ей возможности при следующем воплощении.

Бог, пребывающий в Сердце каждого человека как безмолвный Свидетель, дарует каждой такой заблудшей Душе возможность осуществить свои благие стремления, создавая для этого благоприятные обстоятельства.

Но если человек, оказавшись в благоприятных для этого условиях, не творит добрые дела, осознанно совершает тяжкие и смертные грехи и не обуздывает свои низшие желания и чувства, то он снова после Смерти попадает в Преисподнюю. И так – пока не исправится и не станет на путь Добра и Любви»

Учитель.

МАХАТАЛА – означает «великое место», которое субъективно включает в себя все другие Миры и потенциально – все, что предшествовало эволюции Духа до этого «места». Здесь обитают так называемые Духи Вкуса, а состояние Сознания попавшей сюда Души охватывает лишь только низшие пять чувств и эманации Жизни и Бытия. Это соответствует чувствам и Пране в человеке, и САЛАМАНДРАМ и ГНОМАМв Природе.

Это – обитель человеческого астросома, энергетической «тени» физического тела, где астральное тело поочередно, по мере «поднимания» или «опускания» по семи уровням, приобретает, а вернее, выделяет из себя качества, свойственные каждой из Сфер этого Мира. В христианстве эти Миры относят к т.н. «Чистилищу».

«Естественный страх, который некоторые люди ощущают перед тем, как совершить проступок или порочное действие, является последствием пребывания их Душ до воплощения в различных адских Сферах нашей Вселенной.

Опыт, приобретаемый Душою в претерпевании адских мучений, – с точки зрения индивидуальной Эволюции, – можно считать не тяжким наказанием, а великим и бесценным даром, который уже никогда не потеряется».

Учитель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература