Душа и тело

Согласно диалектическому закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества (веса) «управляющих» кодов не может продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества весомости. Поэтому у генетических кодов, записанных на уровне весомых элементарных частиц, должен быть свой «управляющий» код, записанный на невесомом энергетическом уровне фотонов. Качество управления невесомых фотонных кодов должно быть в несметное количество раз выше, чем качество управления весомых кодов, записанных на элементарном уровне.

Согласно тому же закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества материи, содержащиеся в управляющих кодах, не могут продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества материальности. Поэтому у материальных генетических кодов, записанных на каком-то уровне фотонов, должен быть «управляющий» генетический код, который не обладает никакими материальными атрибутами. Такого рода нематериальную категорию, определяющую поведение материальных генетических кодов, мы называем идеальной генетической программой

Таким образом, законы диалектики, такие, как: основной закон природы, закон перехода количества в качество и закон причины и следствия – фактически наносят сокрушительные удары по ключевым позициям «научного» атеизма, хотя формально атеизм только на них и держится. Поэтому признание законов диалектики неизбежно ведет атеизм к научной религии.

Человечество еще никогда не придумывало большую глупость, чем субъективное возражение против генетической программы, созданной Богом.

Генетики еще не было тогда, когда Дарвин писал свои книги. Дарвинизм без генетики – это все равно, что арифметика без чисел. Поэтому дарвинизм полностью опровергается генетикой.

4. Личность и воля

1. Идеальное содержание человека

Напомним читателю, что материальной формой человека является его бренное, весомое и зримое биологическое тело. На языке биологии – это тело мы называем организмом. Все органы, элементы и системы человеческого организма находятся в состоянии непрерывного движения и изменения так и только лишь так, как предписано им законами природы и генетическими кодами, но никак иначе. Иначе говоря, организм человека движется, изменяется и развивается по генетической программе, закодированной в его биологических клетках.

Такое движение и изменение человеческого организма ни в коей мере не зависит от идеального интеллекта или нематериальной воли самого человека. Например, работа сердца, легких, мозга и других органов человека не зависит от воли самого человека. Однако, генетическая программа человека предписывает физическому организму в определённых условиях подчиняться нефизической воле человека. Так, например, человек может сесть, лечь или встать по своей собственной осознанной воле. Он может выполнять ту или иную интеллектуальную работу, стать инженером или врачом, поехать во Францию или Москву, жениться на Тане или Мане и т. д.

Таким образом, " живой» организм человека не обладает никакой осознанной свободой и поэтому остается «неразумной» категорией до тех пор, пока к работе материального организма не подключается нематериальная воля человека. Организм человека можно назвать «живым» в полном смысле этого слова лишь после того, как к работе организма подключаются такие идеальные категории, как идеальный интеллект и идеальная воля, делающие человека сознательным и свободным.

Это значит, что идеальное содержание человека является более важным, чем его материальная форма – бренное тело. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: что же представляет собой это важное идеальное содержание человека?

Наиболее существенными атрибутами идеального содержания человека являются личность, воля и интеллект, без которых человек перестает быть человеком. Здесь ознакомимся с понятием воли.

Воля (will) – это источник целенаправленных желаний индивидуальной личности, целеустремленность идеального духа. Она оценивается количеством степеней ее свободы.

2. Необходимость существования воли

Все материальные элементы и системы обязаны беспрекословно подчиняться законам природы. Однако согласно основному закону природы, всякому действию должно соответствовать противодействие, а всякому подчинению должно противодействовать стремление к освобождению. Материя не может испытывать никакого стремления вообще, потому что она неразумна и мертва. Следовательно, индивидуальную волю, стремящуюся освободить материю от полного подчинения всеобщим законам природы, следует искать вне материи и вне Материального Мира.

Поэтому индивидуальная воля души человеческой является идеальной категорией, которая должна была существовать даже тогда, когда не было никаких живых существ. В противном случае неживое вещество никогда не смогло бы превратиться в живое существо.

3. Воля и личность