Душа и Космос

Не следует путать это состояние Сознания с развитием высшей степени Божественного аспекта, когда достигается полный внутренний покой и абсолютная Гармония с Целым, с Богом, когда вся Энергия Воли расходуется только лишь на постижение и приобретение Высшего Знания. Внутренний покой – это и есть состояние счастья. Вот почему удел Божественного аспекта – это совершенное счастье, а власть демонического аспекта – беспросветное горе и бесконечные страдания.

«Много сил собрано противостоять натиску огненному. Сатана очень желает покончить с Землею, чтобы сосредоточиться на Тонком Мире, который не может быть уничтожен подобно Земле. Так Хозяин Земли по предательству теперь предает Землю. Плохой Хозяин, но такую природу Он воспитал в себе».

Учитель.

Наш Мир проявленных Форм – это Мир запечатлённых желаний, это лишь «тень» Мира Реального, Мира Жизни и вечного движения. А всякая Форма есть Смерть. Вот почему достижение полной внутренней гармонии в Жизни влечёт за собой полный переворот всех прежних представлений и ценностей, означая крушение всего былого.

«Добро, которое исходит от Бога, в нашей власти, мы должны лишь суметь усвоить его. Зло не исходит от Бога, оно исходит от нас самих, когда мы предпочитаем его Добру».

Гермес Трисмегист.

Людям, обуреваемым страстями и влекомым узкими течениями материального Мира, истинный Мудрец кажется холодным и бесстрастным, застывшим и бессердечным. Не понимая объективной Мысли, они считают её безумцем, а отсутствие каких бы то ни было привязанностей к этому Миру принимается ими в качестве доказательства глупости или признаком сумасшествия.

Сатанизм – это тень Духа, которая создаётся и постоянно развенчивается самой его Эволюцией. Это кривое зеркало независимости Духа. Взятый сам по себе, он представляет собой самоограничение Духа, его падение в относительность. Но, в то же время, сатанизм является естественным и единственным путём Души к познанию ею Реальности, так как двигаясь по Пути Эволюции, человек должен прежде всего познать своё истинное достоинство, Природу своего высшего духовного начала, что на Земле достигается только через Иллюзию самоутверждения.

Воля сама по себе неспособна оценивать степень Реальности, этим в человеке ведает другое чувство, которое называется «Сердцем» (не путать с сердцем – органом физического тела). Этим Сердцем люди чувствуют то, что нельзя почувствовать ни одним из органов чувств, потому что оно инстинктивно тянется к Реальности чувством неизъяснимой Любви. Поэтому сатанизм в человеке проявляется прежде всего в пренебрежении им чуткостью своего Сердца.

«Ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто их победа заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят, что не стоит и думать о них. Но следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу, чтобы лучше противостать».

Учитель.

Нет ни Добра, ни Зла perse, как существующих независимо в Природе. По отношению к Космосу, Причина того и другого лежит в необходимости противоположений и контрастов. По отношению к человеку Причина этих явлений заключается в его низшей природе, в его невежестве, незнании, страстях и отождествлении себя с Физическим Планом. Зло – это всё множественное, случайное, частичное, дробное, бесцельное, неоконченное, несовершенное, одним словом, – это то же Бытие, но взятое не в первоначальном его Единстве и совершенстве, а в его выходе из себя, в его разнообразии и снисхождениях, в его, если можно так сказать, инобытии.

«Не следует огорчаться человеконенавистническими писаниями; тьма велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже самые лучшие проявления. Темные могут лишь темнить. Но если спросить их, как сделать лучше? – они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать их назначение.

Можно видеть, как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться, они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решатся подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных. Потому надо привыкать к великому дозору».

Учитель.