Читаем Душа и Космос полностью

Первым управляет Сам Бог-Отец, а вторым – планетарный демон Гагтунгр, представленный в низших слоях Земли первой своей ипостасью – демоном Гистургом. Главным направлением деятельности Первого Эгрегора со стороны Сил Зла является искушение Сознаний воплощаемых человеческих Душ желанием власти, проявляемое в самых разнообразных формах. Заметим попутно, что слово «демон» приобрело свой теперешний смысл лишь отноительно недавно, а раньше под этим словом подразумевались просто внетелесные существа, «духи», не подразделяемые ни на хороших, ни на плохих. Бог-Творец никогда не создавал существ, изначально предрасположенных ко злу, и только к нему. Каждый становится таким, каков он есть, только в силу использования предоставленной ему свободы выбора.

Воля человека имеет в себе два аспекта: Божественный и демонический. Божественный аспект это развитие полной Гармонии в высшей её степени. В Космосе – это одновременное существование всей бесконечной множественности индивидуальностей, живущих каждая своей собственной Жизнью, и, вместе с тем, выливающихся в единую и целостную Гармонию. Это когда всё живёт и всё развивается, ни в чём не мешая друг другу, а только лишь органично дополняя; это когда у каждой индивидуальности имеются своя Цель, свои средства для её достижения и свой Путь; это когда всё свободно, но и всё связано между собой Высшим Законом Разума.

Демонический аспект Волиэто высшая степень развития разрозненности, когда каждая индивидуальность стремится к достижению своего максимального развития за счёт ущемления возможности остальных, не считаясь с интересами других, а наоборот, доминируя над всеми и над всем.

Человек – это странник, стремящийся к своей далёкой и часто неосознаваемой им самим Цели. Человек – это звено в огромной цепи Миров, где каждое звено, заключая в себе все предыдущие, содержит также и зачаток конечного звена. Вот почему в человеке (и через человека) могут быть познаны и сама исходная точка, и Путь нисхождения и восхождения Миров, и конечная Цель. Демонизм лежит не во вне человека, а является неотъемлемой частью всего его несовершенного ПОКА ЕЩЁ существа, в котором он создаёт свои собственные Миры. Человек сам по себе является творцом своего Рая или своего Ада; нет более злых демонов, чем безумства человека. Как нет ничего в Мире, чего Божественное вдохновение не могло бы облагородить, так нет и ничего такого на Земле, где проявляется человеческая активность, на что сатанизм (эгоизм, демонизм) не мог бы наложить свой отпечаток.

Второй Главный Эгрегор, связанный с представлениями людей о «Боге-охранителе Мира», имеет ключевое слово «Восприятие». На одном полюсе Энергий этой Сущности – высокодуховные вибрации Божественной Любви, сострадания и благодати Божьей, продуцируемые на Землю Сыном Божьим – Космическим Христом и его женской ипостасью – Софией или Божьей Матерью христиан.

На втором, низшем, полюсе – женская ипостась демона Гагтунгра – демон женского рода, Великая Блудница Фокерма, она же Лилит, главными средствами воздействия которой на Сознание воплощённых людских Душ являются ложь во всех её проявлениях, а также низшие эмоциональные и духовные состояния, направленные на активизацию низших центров человека в ущерб высшим.

Жизнь – это борьба и сам человек постольку жив в этом Мире, поскольку в нём самом идёт борьба двух противоположных Начал, пронизывающих всё в Космосе и сталкивающих всё между собой. Человек, смутно сознающий свою истинную опору и Суть, находится в постоянной неуравновешенности: он всё время колеблется, бросается из стороны в сторону, теряется в бесконечных проблемах, и, как результат, – страдает сам и является источником страдания для других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература