Душа и Космос

Время, как мы уже объяснили, также имеет свои аналоги в других Мирах. «Год» как абстрактное понятие представляет собой процесс изменения, т.е. переход от одного состояния в другое, из одной Формы в другую. При переходе к более высоким Мирам, аналоги Пространства и Времени становятся всё более дискретными, и ясная очерчённость тех или иных структур уступает место некоторой аморфности, нечёткости образов. Вот почему все аналитические свойства Высших Миров на языке формально-логического аппарата не могут быть чёткими и однозначными.

Кроме названных основных Миров, существуют, как было сказано, и более низкие Миры, соответствующие областям Зла (с их носителями – Демонами или «чёрными Ангелами») или Адским Сферам. Мир людей занимает как бы промежуточное положение между Мирами Света и Тьмы, поскольку существуют действия, хотя и не греховные, не связанные напрямую со Сферами Зла, но вместе с тем и не несущие Добра.

Однако, в большинстве случаев помыслы людей отражаются как в более высоких Мирах, за счёт формирующихся в людских молитвах Ангелов Света и Добра, так и в низших – вследствие злых и корыстных побуждений, дающим начало Ангелам Тьмы – Дьяволам. Таким образом, система Миров, согласно древнееврейской традиции, представляет собой систему разных измерений Бытия, и человек, совмещающий в себе признаки-качества нескольких Миров, в зависимости от своего духовного уровня, тем не менее весьма ограничен в возможности своих ощущений.

Чем дальше от Мира Излучений находится данный Мир, чем он «ниже», тем меньше возможности проявления в нём Божественного Света; чем выше Мир, тем более он к нему восприимчив, тем больше подчиняются Воле Бога Существа, его населяющие. Низшие Миры – Антимиры – также имеют свои «Дворцы», в которых существуют свои строгие иерархические системы Зла, располагающиеся одна под другой.

Их населяют Ангелы разрушения или Демоны всевозможных чинов и рангов. Их задача состоит в том, чтобы получить от человечества наибольшее количество Энергии средних и низших вибрационных частот, за счёт которой они существуют и обустраивают свои Миры; это нечистые Мысли, направленные кому-то во вред поступки, импульсы злобы и гнева, продиктованные ненавистью, завистью и страхом, и т.д.

Ангелы Тьмы – это духовные реальности, со своими собственными индивидуальными Сущностями. Наши эмоции и побуждения, образующие совокупности чувств, дают тем самым Энергию для жизнедеятельности Ангелов (Сущностям Мира Созидания) – осознанным проявлениям наших эмоций и конкретных импульсов. Множество однородных импульсов, эмоций и чувств образуют в совокупности «стан Ангелов» или ещё более широкую группу этих Существ – «Дворец».

Слово «ангел» – это перевод ивритского «малах», что буквально означает «посланник». Задача каждой такой Ангельской Сущности Света – поддерживать постоянный контакт между нашим Миром действия и другими Мирами, как Высшими, так и низшими. Среди бесчисленных категорий Ангелов обеих «мастей», населяющих различные Миры, есть такие, которые существовали с начала Времён, представляющие собой, таким образом, вечные, неизменные части Мироздания.

Человек, молящийся или направляющий свои Мысли ко Всевышнему Богу, тем самым создаёт своего собственного Ангела-Хранителя, помогающего ему, и, следовательно, Дух его проникает в Высшие Миры. Ангелы-разрушители, наоборот, всеми способами искушают людей, подстрекают ко злу, передавая о нём знания из Антимиров. Их задача одна – чем больше зла будет творить человек, тем больше жизненной Энергии они выкачают из него для нужд своих Сфер. Они могут выступать также и в материальных Формах. Наказание человека за совершённое зло происходит способом «замыкания круга», то есть за счёт погружения его Души после Смерти в ту Сферу зла, которую он сам же и создал, живя «не по Совести» на Земле.

Возвращаясь к нашей планете, отметим, что здесь обнаруживается следующая тенденция: демонические и «загробные» миры нисходящего ряда связаны в основном с геологическими регионами Земли и имеют в этих местах более «прозрачные» и условные границы. Это, естественно, вовсе не означает, что Ад и Чистилище обязательно располагаются «под землей», а Рай – «на небесах». Мы говорим так потому, что их структура в большей или меньшей степени отражает геометрию и организацию соответствующих областей нашей планеты, и в этих местах граница между ними более условна.