Читаем Душа и Космос полностью

Третий Главный земной Эгрегор, представляемый в качестве Бога-разрушителя Мира или христианского Бога-Святого-Духа, имеет ключевое слово «Действие». Чаще всего, когда мы ссылаемся на Промысел или Перст Божий, то имеем ввиду именно Энергии, действующие в этом Эгрегоре. На Земле он представлен, с одной стороны, бесстрастными и добросовестными Владыками Кармы (Архонтами Судьбы), исполняющими Волю Божью, а с другой – третьей ипостасью Гагтунгра – великим устроителем козней между людьми демоном Урпарпом, искушающим воплощённые человеческие Души устремлением к славе и общественному признанию. Очень часто во имя воплощения казалось бы Высокой и Светлой Идеи люди проявляют внешне благие действия, впоследствии влекущие за собой хаос и разрушения и создающие далеко не лучшие кармические завязки между людьми, уплотняющими и загрязняющими Мир грубыми эманациями.

Ближайший для нас яркий пример разрушительной работы этого демонического Эгрегора – Великая Октябрьская социалистическая революция в России, обернувшаяся для Земли сотнями миллионов одураченных и оболваненных демоном Урпарпом жертв, вынужденных теперь воплощаться с тяжелейшими кармическими долгами по отношению ко всем своим жертвам. Та острейшая экономическая ситуация, в которую ввергнуты сейчас все страны бывшего соцлагеря, непосредственно связана с тяжелейшей Кармой «Великого Октября», массовыми расстрелами невинных жертв, концлагерями, голодоморами и геноцидом.

Чтобы легче было разобраться во всех взаимоотношениях, в которые – на протяжении всей нашей Жизни и даже всего нашего посмертного существования – бывает втянута Душа, проходящая этап своей человеческой Эволюции, крайне необходимо подойти к вопросу об Эгрегорах с наибольшим вниманием и разобрать его более подробно. Но, прежде вы должны запомнить, что всякое конкретное зло в Жизни каждого конкретного человека всегда должно расцениваться не как «отсутствие добра», а как самостоятельная Сила, с которой нужно бороться как с таковой, поскольку она имеет недвусмысленно противоположные Добру цели.

Любое конкретное зло – это проявление на Физическом Плане результата работы разветвлённой космической сети Иерархии Тьмы, попускаемое Создателем по отношению к человеку в качестве препятствия, преодолев которое, человек сможет продвинуться ещё выше по пути своего развития, достигнув со временем такого духовного уровня, где Силы Зла уже не будут иметь власти над ним.

Об Эгрегорах можно также говорить, как о своеобразных ментальных государствах, инспирирующих психику тех или иных людей. В пространстве Земли Эгрегоры имеют свои внешние идеологические институты в форме религий, духовно-философских течений, направлений в искусстве, музыке и т.п. Каждый Эгрегор (за исключением чёрномагического) имеет свои светлые стороны, выводящие в Сферу чистого Духа. Однако, практически к каждому земному Эгрегору в тех или иных его слабых местах удалось присосаться Чёрному Конусу Тьмы и в определенных обстоятельствах использовать его энергетику в собственных целях.

«Древность не знала никакого «Бога зла», начала, которое бы было совершенно и абсолютно дурно. Языческая мысль представляла добро и зло в виде братьев-близнецов, рождённых одной матерью – Природой».

Е.П.Блаватская.

Не Бог является автором зла, но, вместе с тем, зло не могло бы существовать, если бы оно не имело в Боге принципиальной возможности своего проявления. Ни одна Идея, ничто не могло бы существовать в Космосе без своей противоположности, без своего отрицания, без своей «тени». Для примера достаточно вспомнить Эгрегор христианства, первоначально созданный вокруг Идеи Бога-Любви («не познавший любви, не познал Бога, потому что Бог есть любовь»). Однако костры и пытки инквизиции оказались слишком далеки от Божественной Любви. «Крючки», за которые смог зацепиться Чёрный Конус Тьмы, были уже в Сознаниях у самых первых христиан.

Классическим социальным выражением Чёрного Конуса Тьмы является бюрократия. Она никогда не обладает собственной официальной идеологией, используя в качестве идеологической ширмы одну из существующих в обществе идеологий, переиначивая её на свой манер и приспосабливая к своим интересам. Свою настоящую идеологию, которая сводится к культу тоталитарной власти, бюрократия предпочитает держать в тени, так как на одном страхе, без использования маски обмана ей не удастся удержать свою власть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература