Читаем Душа и Космос полностью

И, наоборот, похожие Вселенные могут быть очень тесно связаны и обладать общей историей, влияя взаимно друг на друга. Схематично можно выделить следующие разновидности подобных связей, объединяющих различные Миры:

1 Миры с утонченной, прозрачной или полупрозрачной границей.

2 Миры, имеющие общую историю развития.

3 Миры, обладающие подобием структуры Пространства и Времени, физических, социальных и других законов, микропорядка или же являющиеся перевернутой копией оригинала. Подобные Миры часто называют «отраженными» (как, например, демонические Антимиры копируют на своем низшем уровне Высшие Миры).

4 Миры, имеющие общую «корневую» связь и привязанные к каким-либо Планам базисного Мира: к географическим и природно-экологическим регионам; к культурным, этническим или религиозным общностям; к определенным геологическим образованиям. Подобная «корневая» связь может проявляться по любому из трех пунктов, то есть выражаться в большей «прозрачности» границы между соответствующими Мирами в определенных географических, геологических, природных или национальных регионах.

Все космические Миры представляют собой разные плоскости Божественного Бытия, как бы этажи его здания и поэтому не могут рассматриваться с точки зрения «плохой» – «хороший», так как их основное различие состоит в занимаемом ими положении в качестве плоскостей на ступенях лестницы космической Эволюции. Человек представляет собой индивидуальный синтез этих Миров (плоскостей), вбирая их в себя в меру своей вместимости и как бы окрашивая их своей индивидуальностью, иерархизируя в себе качественные уровни Планов Космоса. В результате этого, в Таких Мирах сходные по уровню развития своего Сознания люди образуют многочисленные сообщества, населяющие только присущую их вибрациям Сферу Пространства. Каждое из таких космических сообществ может занимать отдельную планету или даже систему планет внутреннего Космоса, дифференцируясь, в свою очередь, внутри себя на многочисленные и малочисленные «народы».

Цикл разумных существований человека начинается с высочайших, духовно совершенных Миров. Внутренняя планета (или «Небо» в религиозном понимании) является духовной родиной человека. С неё человеческое «Я» постепенно спускается во вновь зарождающееся физическое тело. На неё же Душа человека и возвращается обратно после Смерти, но не сразу, не мгновенно, а проходя относительно долгий путь в Тонких Мирах в направлении, противоположном развитию человека в Мире Физическом.

В самом начале будущий человек эволюционирует из Первичной Материи – АКАШИ – как эфирная и не духовная Сущность – Планетный Дух (не путать с Планетарным Духом или Логосом!). На этой стадии Духо-человек является не более, чем действующей Силой, немыслящим Принципом, который при каждом своём последующем НИСХОЖДЕНИИ в Материю будет всё больше и больше утверждать свою деятельность.

Души людей, вернувшиеся после освобождения от физического тела на свою духовную родину, обладают неодинаковым уровнем развития. Одни живут там в развитых эфирных телах и являются теми, кого мы называем «богами». Они образуют своеобразный Олимп древних греков или Божественную Иерархию. Но чтобы достигнуть совершенства, боги должны умереть в качестве богов и воплотиться в физическое тело человека, представляющее собой перекрёсток космических путей, в том числе и путь к совершенству. Души менее развитых людей пребывают на своей духовной родине в виде ребёнка или даже только его зародыша. Одним удаётся вместо того, чтобы воплотиться в физическое тело, развить своё тело духовного ребёнка до уровня Бога. Другим посчастливится родиться в духовном теле божественной родительской пары.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература