Читаем Достигатор на халяву полностью

Да, честный ответ даже на первый вопрос («Что я прямо сейчас делаю?») может обескуражить, расстроить или даже разозлить. В этом случае весьма желательно его записать, чтобы с ним разобраться. Иначе остается риск и дальше наступать на те же грабли или расхлёбывать последствия вовремя не принятого решения.

Ведь что такое по сути своей любая проблема? Это не принятое вовремя решение. Если постоянно откладывать принятие решений по любому поводу, мы гарантированно получаем постоянные проблемы.

Сорняки проще и быстрее выпалывать, пока они маленькие.

Заповедь огородника

В высшей степени маловероятно, что источник негатива вдруг да и рассосется сам собой. Лучше разобраться с ним сразу. Ведь эмоции на пустом месте не возникают. Это всегда сигнал о чем-то важном.

Иногда бывает сложно признать, что то, ради чего вы тратили и продолжаете тратить множество ресурсов, – не ваше, наносное. Однако и в этом случае лучшим выбором станет остановиться и разобраться, что же именно вызывает дискомфорт. Неважно, чем он вызван, важно другое – осознавая это, мы получаем шикарную возможность исправить ситуацию и должным образом изменить свое поведение так, чтобы процесс и результат нас радовал. А это, пожалуй, критично, ведь время, прожитое в радости, и называется счастьем. Прекратив бесполезные действия, можно будет с легким сердцем начать и быстрее обрести своё – то, что будет греть и радовать.

В жизни Будды, когда он был ещё простым ищущим, произошёл примечательный случай. Вместе с попутчиком он проходил через какое-то селение. Оба вели оживлённую беседу, когда на шею Будды села муха. Будда, подняв руку, отмахнулся от мухи. Муха улетела, но Будда внезапно остановился.

– Я совершил серьёзнейшую ошибку, – сказал он. Затем повторил жест, отгоняющий муху.

Приятель воскликнул:

– Что ты делаешь? Муха уже улетела.

Будда ответил:

– Теперь я отгоняю муху так, как должно. Теперь я полностью осознан в том, что делаю. Теперь, поднимая руку, я полностью осознавал, что рука поднимается и движется в направлении шеи, чтобы отогнать муху. Тогда я слишком увлёкся беседой; моё движение было автоматическим. Я совершил грех по отношению к телу.

Буддийская притча

Ответ на первый вопрос помогает быстро найти ответ на второй:

Зачем я это делаю (на самом деле)? Какова моя конечная цель (результат, при достижении которого можно уже успокоиться и перестать делать то, что делаешь)?

Очень часто люди путают конечную цель с одной из множества промежуточных, которые принято называть ширмами. При этом бесценное время жизни тратится на бесконечное блуждание от одной ширмы к другой, через череду разочарований и новую трату сил, на погоню за очередной химерой. Так, желающий поменять сферу деятельности говорит о том, что хочет иметь много денег. Может, это и так. А может быть, на самом деле он стремится к уважению. Или к безопасности, или к отсутствию претензий от конкретного человека. Не осознавая этого, можно бесконечно долго перебирать методом проб и ошибок разные ниши. А на это уходит время.

Осознавая свою конечную цель, мы можем выбирать наилучший способ ее достижения.

Исключить необязательные стадии, отказаться вовремя от менее эффективных и совсем уж непригодных средств, орудий и вариантов. От всего того, что, по сути, делает бессмысленным любую активность.

Третий вопрос можно задать так: хочу ли я на самом деле достигать этой конечной цели?

Хочу ли я ехать на встречу с этими людьми? Хочу ли я создать семью и прожить оставшуюся жизнь именно с этим человеком? Хочу ли я на самом деле идти смотреть это кино с этими друзьями?

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука