Домик в деревне

Дураки. Идиоты. Они там вообще историю не учили? Русские не хохлы и не грузины. Они не выходят на митинги покричать. Они терпят долго, а потом выходят грабить, резать и вешать.

И вместо этой штуки тут должен быть настоящий БТР, небрежно наставивший на площадь ствол КПВТ.

Или это для зимы? Зимой тоже водой будете обливать протестующих? Гуманно, черт возьми. Уж лучше тогда пулями.

* * *

В нашем городе оружейного магазина нет. Пришлось ехать в соседний Новокузнецк.

— Куда ты, скотина? — равнодушно спросила она.

— К любовнице поехал, — в тон ей ответил я. — Я тебя тоже люблю, родная.

После недолгих колебаний я приобрел за 13 тысяч магазинную «Сайгу-12К» с пистолетной рукояткой. Я прекрасно понимал, что вояка из меня не ахти, но лучше это, чем ничего. Для охоты она вряд ли подойдет, а вот для стрельбы в упор не целясь от пуза по человеческим мишеням — вполне. Морально я был к этому готов.

Я купил бы больше патронов, но зарплату за прошлый месяц выдали только на 30%.

Начиная с октября я проводил выходные в новом домике, а по будним дням как обычно работал в городе. Я даже поменял компьютер на дешевенький ноутбук, хотя уставал там так сильно, что редко доставал его.

Настя легко проглотила объяснение, что я нашел новую работу по выходным. Иногда я даже привозил ей деньги с этой «работы» — естественно, взятые из оставшейся суммы кредита. Хотя остались сущие крохи.

Чтобы привести дом в жилое состояние, понадобилось вложить много труда — поменять крышу, вставить деревянные стеклопакеты вместо ветхих старых окон, не меньше работы потребовали хозяйственные постройки. Я с ужасом думал про посевную. Нет, все-таки городской человек — это, как правило, ленивый паразит, сколько бы он не жаловался на стрессы и загруженность.

Обшивать пластиком или новомодными сэндвич-панелями я не рискнул бы, даже если б хватило денег — такой дом «игрушечка» в такой жопе, как эта, будет смотреться как приманка. Еще до Событий могут селяне красного петуха пустить из зависти.

Постепенно, чтоб не привлекать внимание большими сумками, перевез сюда свой НЗ из стайки и упрятал его в специально вырытый тайник в огороде (на случай, если в домик наведаются воры). Закупил семена, удобрения и машину угля.

Времени хронически не хватало — и вскоре я понял, что жить двумя жизнями становится невозможно. Пришлось выбирать, и я свой выбор сделал.

Я знал, что не только коллеги, но и супруга меня не поймут, если я подам заявление об уходе. Но совмещать жизнь крестьянина и офисного пролетария будет трудно. Следующей весной я хотел рассчитаться и поставить ее перед фактом нашего переезда. По диплому я учитель, поэтому не сомневался, что найду работу и в такой дыре. Зато можно будет посвятить себя огороду и заняться налаживанием хозяйства. Я планировал купить не только кур и кроликов, но и коз. Да и охранять урожай от «добровольных помощников» надо было бы постоянно.

Увы, события опередили меня.

На личном фронте этот месяц был беден событиями. Мы все так же жили как два чужих человека. Ледяная стена между нами казалась несокрушимой. Со стороны это наверно смотрелось забавным. Мы оба старательно делали вид, что не замечаем друг друга.

Вначале я хотел подрабатывать дистанционно, или найти работу в городе с гибким графиком, но вскоре решил плюнуть и это — у нормального крестьянина в период сева и не может быть свободного времени.

Я познакомился в сети с пятью-шестью людьми, разделявшими мои взгляды на перспективы человечества. Четверо из них созрели настолько, что были готовы к «эвакуации». Двое жили в нашем регионе, и даже присмотрели два дома по соседству, хоть и не были еще готовы к переезду с семьей, как и я.

Начали вырисовываться черты будущей коммуны. Планировали даже купить в складчину либо мотоблок, либо лошадей (по поводу этого момента шел интенсивный спор) — две сельские лошади с телегой обошлись бы в штуку баксов — и многое другое. Начиная со следующей осени наше жизнеобеспечение могло бы стать полностью автономным.

Но подстелить соломки не удалось.

Теперь, став сельским тружеником, я верил анастасийцам. Лучший способ принять новое средневековье — спуститься туда самому, не дожидаясь, пока тебя спустят туда насильно.

Да, товарищи мои, постиндустриальное общество наступало. Но оказалось оно не совсем таким, как его представляли теоретики конца 20 в. вроде Фукуямы. Точнее, совсем не таким.

В Стокгольме Нобелевские лауреаты еще вещали почтенной публике о том, что, мол, в связи с наступлением информационной эпохи промышленность и сельское хозяйство больше роли не имеют и значения не играют. А питаться люди будут «программными продуктами». А машины будут ездить на «инновационных технологиях» и «инвестициях», ага. Типа того. Кретины, не правда ли?

А о том, что без продукции промышленности даже самый интеллектуальный представитель информационного общества почувствует себя неуютно. А без продукции сельского хозяйства, без 2000 килокалорий в день — и вовсе СДОХНЕТ, сколько бы денег у него не было, как царь Крез над своим златом.