Читаем Дом, в котором… не гаснет свеча полностью

Он нерешительно стал ходить по квартире. Она была ничем не примечательна. Светлые обои, старая мебель, множество фотографий на стенах и прекрасный вид на город. Окна выходили на улицу, где одна за другой проезжали машины, изредка на остановки подъезжали троллейбусы, а на тротуарах пробивались сквозь толпу прохожие, торопящиеся кто куда. Простояв пару минут, он двинулся дальше, заострив своё внимание на расположенные в своём особом порядке фотоснимки, хранящие историю о изображённых на них людях. Но больше всего взгляд его застыл на портрете пары. Такие счастливые и молодые смотрели из-под стеклянной и временной преграды.

— Красивые, правда?

Ласковый голос Елены Алексеевны прорезался сквозь пелену сковывающих мыслей и заставил Лёшу дёрнуться от его неожиданности, но та, словно не заметив этого, продолжила:

— Это мои дедушка и бабушка. Видные были люди. Первыми красавицей и красавцем были. Любили их, всё бы ничего, но судьба выбрала им не самую счастливую концовку.

Голос старушки притих, а после и вовсе замолчал, лишь добавил:

— Чудная пара была. Умерли трагически. Он скончался от болезни, а следом за ним ушла она. Перепутала лечебный препарат. Одному Всевышнему известно специально или по отчаянной случайности. Но как бы там ни было, я надеюсь, что они там вместе и счастливы как никогда.

— Они там счастливы, даже не сомневайтесь.

Раздался бархатный мужской голос. Обернувшись, Лёшка увидел перед собой молодого мужчину не высокого роста с ничем не примечательной внешностью.

— Не смотри на меня так, мне не комфортно.

— Кто вы?

— Дух, сопровождающий этот род на протяжении многих веков его тяжёлого существования. Меня зовут Кристоф.

— Кристоф, значит.

— Будем знакомы. Если что, можешь обращаться. Ты здесь будешь частым гостем.

— С чего ты взял? И вообще, у вас всех там настолько дурацкие имена?

Как только парень задал один из многочисленных вопросов, которые зародились в нём, новый собеседник тут же испарился в пространстве.

Когда он вернулся к реальности, то старушка стояла в таком же положении, опечаленно склонив голову, но тяготящие мысли её прервались из-за свиста закипающего чайника.

— Вот и чай поспел. Сейчас чуток остынет и можно будет пить. Ты мне расскажи как ты на гитаре стал играть?

— На гитаре? Не помню, если честно, Елена… — только он хотел назвать её по имени и отчеству, как недовольный и даже раздосадованный взгляд, заставил его остановиться. — Бабушка Лена, не помню. Вроде как друг научил.

— Вот как значит. Песни сам стал писать давно?

— Давно, бабуль. Давно.

— Но у тебя просто замечательно получается. У Юрки моего есть своя семиструнная. Сам, балда окаянная, не играет, если понравится, сможешь забрать себе. Она нам ни к чему, а тебе пригодится.

— Не стоит. Инструмент денег стоит, да и искусство дело тонкое. Когда пронзит сердце человека не известно.

— Интересно ты мыслишь. Нестандартно.

— Из-за чего приходится страдать.

— Интересным людям всегда тяжелее чем кому бы там ни было, что выделяет их из толпы, из серой массы скептиков.

Он задумался и откусив печенье, стал запивать его чаем. За это время он успел остыть и как следует настояться.

Вечерело. В домах напротив стали одно за другим зажигаться окна, в которых виднелись силуэты жильцов. Звук переворачивающихся листов газеты и радио вдруг перебил звонок в дверь, после чего послышались шустрые шаги ног Елены Алексеевны.

— Здравствуйте, мои дорогие! Здравствуйте, мои хорошие!

Доносился её приятный голосок, перебить который намеревались удивлённые совсем чужие.

— А у нас гость. Лёшка.

Страх и необъяснимая неуверенность окутала его с головой, но он всё же оторвался от вечерних видов и пошёл на голоса.

— Здравствуйте.

— Здравствуй, здравствуй.

Задорно проговорил рослый мужчина примерно таких же годов как и его отец.

— Та не робей ты так. Все же свои люди. Павел Николаевич.

Подошёл тот и протянул крепкую, покрытую мозолями от работы, мужественную руку, но что парень ответил тем же и тихо произнес своё имя.

В дверном проёме продолжал стоять молодой человек. На вид ему было столько же сколько и Лёше, но взгляд выдавал ещё детскую наивность и юность его души.

— Юра.

Спустя пару минут он наконец произнёс своё имя.

После ужина Лёша уже собирался уходить, как вдруг его окликнула новая знакомая:

— А ты куда?

— Спасибо за гостеприимство, но мне уже пора.

— Нет, нет. Тебе же негде ночевать. Оставайся у нас, да и я уже приготовила тебе местечко в гостиной.

— Спасибо, но мне как-то не ловко.

— А ты и не ловкач, да и мы, вроде как, не в цирке. Всё в порядке. Завтра проведём тебя по достопримечательностям города. Но это завтра, а сегодня всем спать. Юрка, оставь посуду, завтра с утра помою.

22 глава

Тишина ночи, прерываемая часами и свет, пробивающийся в окно из улицы наводили на него какую-то непонятную тревогу. Будто ожидалось что-то плохое, а подсознание его готовила к этим неприятностям заранее.

— Ну что, как невесте на новом месте?

— Не смешно, Рамз.

— Знаю, но я и не пытался шутить, с детства у меня не получается освоить искусство юмора.

— Скажи, почему я вижу их?

— Галлюцинации?

— Именно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза