Одним из основных разделов Альмагеста Птолемея является каталог звезд, в котором перечислены координаты около тысячи звезд. Поэтому неудивительно, что Фауст рассуждает о числе звезд и почему иногда они срываются с неба и падают на землю. Затем Фауст говорит о размерах небесных тел: «Небо в ширину и длину больше, чем двенадцать наших земель, и хотя земли на небе не видать, однако многие звезды поболее, чем эта страна. Одна величиною с этот город, а там другая окружностью с Римскую империю; эта протяжением с Турцию, а планеты — каждая из них такой величины, как вся Земля», с. 73.
По поводу падающих звезд Фауст колеблется — действительно ли это срываются с неба настоящие звезды, либо же это что-то другое, например, некие «капли». Видно, что мысль о падающих метеоритах еще не оформилась, однако авторы Народной Книги уже на подходе к ней.
В старинной трагедии Кристофера Марло Фауст разъясняет: «И все ль тела небесные в той сфере, что и земля, ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПЛАНЕТА.
Мефистофель: Светила все, как элементы мира, входящие орбитами друг в друга, вращаются вокруг одной оси, концы ее мы полюсами мира привыкли звать… Все вместе передвигаются с востока на запад за 24 часа относительно полюсов мира, но имеют различное движение относительно полюсов зодиака.
Фауст: …Кто о двойном не ведает движенье небесных тел? Одно лишь сутки длится. Другое — так: у Сатурна 30 лет, у Юпитера — 12, у Марса — 4 года, а у Солнца, Венеры и Меркурия — год; у Луны — 28 дней… А сколько есть небес или сфер?
Мефистофель: Девять — семь планет, небосвод и высшее небо.
Фауст: Ну, ответь мне на такой вопрос: почему не бывают все соединения, противостояния, фазы, затмения сразу в одно время, а так — в некоторые годы их больше, в другие — меньше?», с. 214.
Так что современные комментаторы справедливо отмечают, что «в своей беседе о мироздании Фауст и Мефистофель излагают геоцентрическую систему древнегреческого математика и астронома Птолемея», с. 411.
Между прочим, на страницах Народной Книги Шписа мы наталкиваемся на отголоски серьезных споров того времени о сотворении и конце мира. С одной стороны, библейская книга Бытие утверждает, что мир был сотворен Богом в семидневный срок. Другие же ученые заявляли, что Вселенная всегда была и останется вечной. Между прочим, подобные научные споры ведутся и по сей день. Вопрос непростой. А вот что сообщает Шпис: «Попросил доктор Фауст: пусть дух ему расскажет, как Бог сотворил мир и как был сотворен человек. На это дух дал Фаусту безбожный и лживый ответ и сказал так: „Мир, мой Фауст, никогда не рождался и никогда не умрет. И род человеческий был здесь от века, так что не было у него начала…“
Доктор Фауст задумался над этим и никак не мог взять в толк. Когда он читал первую главу Бытия, Моисей об этом иначе говорил, но Фауст не стал много возражать», с. 58.
Средневековый комментарий к этому разделу звучит так: «Дьявол, ты лжешь, Божье слово иначе учит», с. 58. Таким образом, все эти споры разворачивались в эпоху XIV–XVII веков, когда, согласно нашим результатам, и писались библейские ветхозаветные книги, в том числе Бытие.
35. Искушение и духовное падение Фауста произошли во время праздника Пасхи
Трагедия Гёте, являясь, конечно, упрощенной поэтической обработкой старинных текстов, сохранила тем не менее важные для нас свидетельства. Оказывается, падение Фауста, а именно его заклинания с целью вызвать дьявола, появление Мефистофеля и подписание договора о продаже души, произошло во время праздника Пасхи.
Фауст открывает магическую книгу, находит соответствующее заклинание и произносит его. Вспыхивает красноватое пламя, и появляется Мефистофель [166:0], с. 49–50. После их беседы в комнату входит Вагнер, ученик Фауста, и говорит: «Я, кажется, не спал бы до утра и все бы с вами толковал серьезно. НО ЗАВТРА ПАСХА, и в свободный час расспросами обеспокою вас…
Фауст: Река гудящих звуков отвела от губ моих бокал с отравой этой. Наверное, уже колокола ХРИСТОВУ ПАСХУ ВОЗВЕСТИЛИ СВЕТУ, и в небе ангелы поют хорал…
Хор ангелов: ХРИСТОС ВОСКРЕС! Грехопаденья, смерти и тления след с поколения смыт и исчез» [166:0], с. 54, 58–59.
Вслед за этим вновь появляется Мефистофель, долго беседует с Фаустом, и в результате доктор подписывает договор с дьяволом.
36. Падение Фауста и гибель его души при подписании договора хронисты путали с его казнью, то есть со смертью Христа