Доктор Фауст

Напомним также, что среди многочисленных фантомных дубликатов Андроника-Христа есть также знаменитые «античные» математики Евклид и Пифагор, см. «Начало Ордынской Руси», гл. 6:1, и «Потерянные Евангелия», гл. 2. Так что недаром математики хвалили Фауста-Христа.

Кроме того, Народная Книга именует Фауста ученым, физиком, интересующимся устройством Солнечной системы. Якобы Мефистофель, в ответ на расспросы Фауста о природе зимы и лета на Земле, объясняет ему: «Разве ты сам, КАК ФИЗИК, по солнцу понять этого не можешь? Знай же, что на небе, от Луны до звезд, все пылает огнем, Земля же, напротив, холодная и остывшая. И вот, чем ближе к Земле светит Солнце, тем становится жарче. В этом причина лета. А когда Солнце стоит далеко, становится холодно и наступает зима», с. 56.

Хотя объяснение это ошибочно, однако оно указывает на первые попытки ученых разобраться в сути природных явлений. Вряд ли хронист Шпис понимал слабо выраженную эллиптичность орбит планет. Кроме того, он явно еще не осознает, что смена времен года объясняется наклоном земной оси к плоскости эклиптики, а не слабым изменением расстояния от Земли до Солнца.

Со страниц старинных текстов Фауст, как и Андроник-Христос, предстает активным ученым. Он пишет (якобы собственноручно): «Однажды я не мог заснуть и думал при этом о моих календарях и предсказаниях, о том, как устроена и какие свойства имеет небесная твердь и не мог бы человек или ученые-физики узнать об этом здесь, на Земле, так чтобы исследовать и изучить ее устройство если не по прямому наблюдению, то по размышлению, предположениям и книгам», с. 62.

34. Фауст-Христос и астрономическая система мира Птолемея

В книгах «Звезды» и «Царь Славян» мы показали, что знаменитый звездный каталог в «Альмагесте» Клавдия Птолемея был создан в эпоху X–XII веков и считался Царским каталогом. Скорее всего, его связывали с императором Андроником-Христом, по инициативе которого начались обширные астрономические наблюдения и каталогизирование звезд. Именно этим, в частности, объясняется высокий авторитет «Альмагеста» и системы Птолемея в целом на протяжении XII–XVII веков. Свой окончательный вид Альмагест приобрел в эпоху XV–XVI веков. И лишь Тихо Браге (он же античный Гиппарх) и его последователь Иоганн Кеплер создали новую астрономическую концепцию, отменив птолемеевскую геоцентрическую систему. При этом более поздние комментаторы лукаво объявили гелиоцентрическую систему, открытую Тихо Браге, «половинчатой» (дескать, не совсем окончательной) и слегка удревнили ее, приписав «Копернику», см. подробнее в нашей книге «Звезды», гл. 11.

Следовательно, мы можем ожидать, что и в жизнеописании Фауста появится какой-то след системы Птолемея. Это логическое «вычисление» оправдывается. Мы вкратце цитируем очень интересный раздел книги Шписа под названием «О движении неба, его красе и происхождении».

«Господин мой Фауст, — отвечал дух, — Бог, который создал тебя, создал также и мир, и все стихии под небесами, ибо сперва Бог сотворил небо из лона вод и, отделив воды от вод, назвал небо твердью небесной. Таким образом, небо кругло, выпукло, подвижно, создано и образовано из воды, так же крепко крепостью, как хрусталь, и имеет сверху такой же вид, как хрусталь, на нем укреплены звезды, и, благодаря этой округлости неба, поделен свет на четыре части… Внутри небесной тверди, там, где помещаются небесные созвездия, находятся семь планет, каковые суть: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий и Луна. И все небеса движутся, только огненное небо остается неподвижным… Каждое из небес заимствует свою материю и свойства. А именно: верхнее небо — огненное, среднее и нижнее — светлы, как воздух. Одно небо светится, а среднее и нижнее прозрачны, как воздух… Итак, небо состоит из двенадцати сфер, которые окружают землю и воду, и все они могут быть названы небесами.

И дух также рассказал о том, как одна планета вслед за другою правит и на сколько градусов каждая планета подымается над другими», с. 57.

Здесь в слегка запутанном виде излагается система мира Птолемея: в центре — Земля, вокруг нее по своим сферам вращаются семь планет, затем — сфера звезд, обсуждается система эпициклов и т. д. Таким образом, автор или авторы Народной Книги в очередной раз сближают жизнеописания Фауста и Андроника-Христа.

В другой главе Народной Книги Фауст говорит: «Таким образом, я увидел более, чем желал. Некоторые из звезд были больше, чем полземли, планеты — величиной с Землю, а там, где был воздух, обретались духи. Спускаясь вниз, я увидел Землю. Она была подобна яичному желтку, и мне показалось, что суша занимает не более вершка, а вода превосходит ее в два раза», с. 64.