Добро и Зло

Продолжая наше повествование, напомню, что оно находится в Вифлееме, где только-что произошло рождество Иисуса. Звезда, которая скорее всего была воздушным судном эмиссаров из Царствия Небесного, которое привело волхвов к пещере, остановилось, и из него спустился сонм посланников, как написано – ангелов, которые восславили Бога… Пастухи всё видели своими глазами – ей-ей! И волхвы тоже. Последние принесли с собой и подарки… Вот только что это были за подарки – нам не известно. Очевидно, что придуманные Церковью «золото, ладан и смирна» не проходят логической проверки. Ну да это так, к слову.

Однако, после радостного приёма немногими свидетелями, Иисусу и его семье приходится бежать и прятаться от земных царей и правителей, которые знают, в глубине души, что они самозванцы и им никто не давал никакие земли в вечное пользование. Нет у них Божьего помазания и благословения. Нет у них ярлыка. Все эти земли титулы и права, этот бесценный виноградник, правители и цари захватили силой и обманом, украв их у истинных наследников – Божьих праведников.

8.5 Начало проповеди

Далее, по показаниям свидетелей того времени, Иисус приступил к проповеди, будучи лет тридцати. К тому времени его семья и он сам, вернулись незаметно в Иудею, где поселились в городе Назарет, кормясь трудами праведными в поте лица, работая плотниками.

Думается, что он не только не был обрезан, но и не имел, как мы бы это назвали сейчас – гражданства. Как сказано в пророчестве – из Египта его воззвали… Гражданство теснейшим образом связанно с присягой, собственному правительству. По сути, гражданство – это и есть «печать». Нам известно отношение Иисуса к клятвам – он их признавал за предпосылки к злодейству!

Далее в Новом Завете, конечно, имеется история о Павле, который был римским гражданином, и так далее. Уверен, что история о римском гражданстве Павла, как и его попытки обратить кесаря в веру, есть ни что иное, как хитрый обман, наподобие таких же плевел-рассказов о Симеоне Богоприимце, который триста лет жил, ожидая Спасителя для того, чтобы его обрезать. Также как и рассказы об Иоане Крестителе, чтобы крестить Иисуса. Всё это клевета на апостолов и Иисуса, с понятными целями – извратить суть праведного учения.

Касаемо апостола Павла, весьма показательным моментом является понимание идеологемы о Святом Духе. Согласно версии нашего следствия – никакого сошествия Святого Духа, с учреждением Святой Церкви – в истории не было. Соответственно, ослепление и прозрение Павла, усилиями Святого Духа – выдумки. Остаётся только выяснить, для чего эта история понадобилась Императору Константину и Церкви. Думается, что, раз уж невозможно отнять первенство у Петра и отдать его Павлу, то тогда, хотя бы, подсадить Павла в «президиум». Вот и вся политтехнология.

О проповеди. Я не буду подробно вникать в смысл его проповеди здесь, ибо это вынесено в отдельную главу – «Учение Иисуса». Здесь же, лишь общая канва событий.

Иисус объясняет людям, что есть правильный праведный «закон», живя согласно которому, человек позиционирует себя как «праведник». Закон этот был доведён до сведения людей, начиная с Адама, но, при этом, каждый человек имеет свободу и право считать и думать так, как он того хочет.

Есть при этом одно неизменное правило – как человек думает, так он и поступает. Причинно-следственная связь – также прочна, как неразрывные кандалы и цепи. Так, в «нагорной проповеди» Иисус учит, не говори в сердце своём – «рака», на кого бы то ни было, ибо так ты оправдываешь свой гнев, на этого человека. А гнев – это первопричина убийства. Разгневался, значит – убил. Значит ты злодей и твоя судьба решена, тобой же, в первую очередь!

Закон этот, праведный, не записан, в виде предписаний и запретов, но понимается и интерпретируется в сердцах и умах праведников как «любовь». Любовь к жизни, к собственным братьям, к истине и правде.

Каждый человек сам является и собственным законодателем и исполнителем, ибо сам человек себе думает собственной головой и исполняет собственные задумки. Но есть и вторая половина этой свободы – ответственность. За ошибку полагается смерть! Не то чтобы кто-то хотел вашей погибели, нет! Просто в безжизненной пустыне на миллионы парсек в окрестностях нашей планеты, скорой помощи ждать не приходится.

Главное же, что необходимо понимать, для каждого претендующего на звание «человек разумный и праведный» – это взаимная ответственность всех и каждого за всю планету, за всё на ней живущее и имеющееся. Мы все – единый живой организм, в своём чудесном доме. Других таких домов и жизни нет в окрестностях многих световых лет, быть может. Очень ответственно нужно отнестись к нашему всеобщему наследию!

Соответственно, морально-этические правила поведения всех и каждого должны быть едиными, точными, истинными, всеобъемлющими и правильными. Морально-этические правила общественного сожительства – это то, над чем каждый из нас должен работать уже сейчас! Это и есть наша задача познания «добра и зла»! Многие философы прикладывали свои усилия на решения данной задачи, но…