Добро и Зло

Однако, подписывая капитуляцию, Самуил самый главный козырь, в этой борьбе, оставил себе – Спасителя, который и будет сыном Давида, которого помазал и предсказал Самуил. Казалось бы, борьба окончательно проиграна, и злые силы взяли верх. Последняя наша надежда и возможность – это праведный царь, Спаситель, прообразом которого и является Давид.

Давид царствует лишь над частью еврейского народа, символизируя тот простой факт, что не все люди удостоятся спасения! Саул, который правил всеми двенадцатью коленами, напомню, загнав себя в политический тупик, сам зарезался насмерть. Обращаю ваше внимание на то, что Давид, олицетворяющий Мессию, не убивал Саула, олицетворяющего Антихриста. Поэтому, Иисус ни в первый свой приход, ни во второй, не берётся за оружие! Ибо Он не Каин, чтобы убивать своих братьев, пусть даже злых и заблудших!

После выявления Спасителя, когда все пророчества сошлись на Иисусе, включая потерю скипетра правящей династией Давида – иудейское царство, выполнив свою функцию, стало ненужным, с одной стороны. А с другой стороны, идеология спасения нужна всем людям на всей земле. Включение иудейского царства в состав самой большой Римской империи на нашей планете, в качестве «закваски» – это следующий логический шаг, в партии Бога против греха.

Но жажда борьбы за власть иудейской элиты и её опыт хитрых идеологических государственнических кошерных идеологем не может бесследно исчезнуть. Тем более, что идеология уже оформилась в Пятикнижие, которое, в качестве побочного эффекта, являясь источником информации – нужно и Иисусу. Повторюсь, с уточнением. Иисусу не нужны кошерные ритуалы хранения Субботы, но лишь письменная Тора, в качестве хранилища информации, а конкретно – пророчеств – то самое устоявшееся старое вино.

Выходит, Тора нужна всем – и злым, и добрым. Злым нужна злая часть Торы, добрым – добрая. Злые – это продолжатели соломоновых государственных традиций. А добрые – те, кто продолжает собственное духовное восхождение по лестнице Иакова.

Иисус – это пример человека, который не только прошёл по ней, но и достиг всеми желанной цели вечной жизни в любви и счастье, показывая, что это возможно, для человека! Да, мы понимаем, что ему, наверное, было легче, ибо он был безгрешен и неиспорчен. Но, на примере Девы Марии, видим, что и мы тоже можем осилить этот путь! Не без помощи Иисуса, конечно. Но он обещал помочь, и мы верим, что он не обманет. Мы на него уповаем, то есть надеемся. Имеется пророчество: – что, на имя его будут уповать народы. Оно сбывается прямо сейчас.

Таким образом, вокруг Торы происходит постоянное бурление, которое, в свою очередь, производит разделение всех людей на «добрых» и «злых». Каждый человек, решая для себя собственную задачу понимания «добра и зла», так или иначе выбирает одну из сторон.

После такого вступления, описывающего общий смысл понятия «Спаситель», мы можем вернуться к Иисусу и его чудесному зачатию. Зачатие было предсказано, возвещено и, наконец, совершено.

8.3 Рождество

Зачатие было действительно чудом генной инженерии. Все параметры генетики, вновь были профильтрованы, перебраны и сложены так, как того требуется, для человека достойного и способного жить согласно Божьего плана. Так, чтобы «царствию» его, то есть жизни, не было конца. Это не просто «непорочное» зачатие в какой-то там пробирке, с подсадкой плода «суррогатной» матери.

Непорочность, несомненно, весьма важный фактор духовного состояния Девы Марии, только генетику это изменить не может. Генетическая коррекция Иисуса – главное чудо непорочного зачатия, и непорочность Девы Марии здесь – лишь первый шаг и критерий отбора подходящего кандидата. Очевидно, что коррекция не может произойти сама по себе, лишь от правильного этического поведения. При всей необходимости правильного морального состояния человека, работу по коррекции должен кто-то сделать.

Кто перебрал генетику Иисуса – тайна сия велика есть. Об этом мы, конечно, поговорим ещё. Однако, в нашем случае, знаем только, что нашу генетику, для нашего спасения, будет переделывать именно Он. Иисус наша надежда и окончательный судья. Он будет решать кому и как делать ту или иную правку. «На имя Его будут уповать народы» – слова из пророчества.

Его появление сразу выявило тех, кто его любит, как и тех, кто его ненавидит. Сразу же стало видно, что захватившие власть цари земные, не имеют никакого желания с этой властью расставаться. Даже упования ради будущих благ! Цари земные настолько пропитались ложью, что не могут поверить никому и ни за что. У царей земных свои заповеди, если можно так сказать: ничего не бойся, никому не верь, ни о чём не проси… Для таковых убийство праведников, законных наследников земли – любимое занятие! Так они отнимают имущество у «фраеров».