Читаем Добро и Зло полностью

А также, здесь ему придаются, или, если хотите, нарезаются, учреждаются и новые, доселе неизвестные качества и функции. В основном, это всё то, что касается Троицы. Таким образом создаются новые персонажи на базе старых. Хотя, по законам жанра рекламы-пропаганды, неискушённому зрителю всё это просто обязаны принести «на блюдечке», в своё время.

Итак, первая жирная наколка заключается в том, что каждый из этих персонажей имеет двойника, или, точнее сказать, своё обозначение в мистическом мире символов божественной субординации. Богочеловек – Солнце. Символы суть не только лишь боги, но и их характеристики, их способности и все остальные атрибуты. Также все эти отдельные личности выстраиваются в определённых формах, символизируя некие смыслы следующего уровня.

Так, например, двадцать четыре старца расположились вокруг солнце-подобного центрального светоча, и вполне могут символизировать как бы часы, то есть время. А момент, когда они все вместе кланяются, падая ниц, вполне себе можно представить, как перезапуск часов истории.

Там дальше есть ещё расклад «запечатлённых» из двенадцати колен. Так вот число их – сто сорок четыре тысячи. В конце книги, в приложении, я поместил некие рассуждения о строении циферблата часов, в связи с двенадцатеричной системой числового исчисления. Но если вкратце, то в античном часе было двенадцать отрезков, которые в свою очередь делились на ещё двенадцать минут каждый. Итого сто сорок четыре минуты в античном часе. Подробней в приложении. Кстати, в Англии до сих пор яйца продают дюжинами и полудюжинами, а фут состоит из двенадцати дюймов. И, о невероятно, английские гайки не соответствуют, по размерам, европейским ключам, и наоборот. Так что не думайте, что вся эта система полностью исчезла с лица Земли вместе с античными Греками. Нет! Не исчезла! Да и не может исчезнуть, ибо никто ещё не придумал как подогнать лунные и солнечные циклы под десятичную систему исчисления.

Так вот, сто сорок четыре, это двенадцать умножить на двенадцать. То есть количество минут в часе. В том, оригинальном античном часе, которых было двенадцать в сутках. Итак, мы видим, что столкнулись с религиозной философской символикой масштаба вселенной и вечности. Вполне возможно, что имеется и реальные источники от Иисуса, ибо Он имеет теснейшую связь с орбитальными спутниками, а возможно и с астральной и религиозной символикой императорских амбиций некоторых личностей. Мы помним, что все боги, как Греческие, так и Римские – это суть планеты нашей Солнечной Системы. Юпитер там… Или Зевс ли. Мы также знаем, что существуют символические якобы магические фигуры, начертание которых даёт возможность, изначально, понимать, ну и, конечно, использовать скрытые силы природы и богов.

В основном это звёзды различной конфигурации, с помощью расшифровки которых в определённой последовательности можно получить сокрытую информацию. Простейший пример – дни недели. Я говорю сейчас о семи конечной звезде, каждый луч которой указывает на планету, каждая из которых встроена в определённой конфигурации ряд, в соответствии с длиной своей орбиты. Так появляются дни недели, соответствующие планетам. Именно поэтому Понедельник, во всём «цивилизованном мире» и особенно в «латинской семье европейских народов», называют днём Луны, а Воскресение – днём Солнца.

Звёзды эти бывают разные – от весьма сложных, до примитивно символичных. Например, календарь Мая. Там изображены планеты: Луна, Солнце и Венера в соотношении с Землёй. Ну, то есть, их орбиты. Это пример реально рабочей схемы-звезды.

Осмелюсь доложить, что календарь Мая далеко не единственный вариант. Даже до сих пор вращаются в обиходе такие календари как: китайский, еврейский, мусульманский, ну и, конечно, юлианский с григорианским. Кроме таких вот вполне себе научных схем, имеются и астрологические звезды-схемы, в которых сложносочинённые многоугольные фигуры жонглируют хитрыми значками, символизирующими целые группы понятий.

Такими символами как, например, созвездия, в случае со знаками Зодиака. Всё это приправляется и другими философскими понятиями, далеко не всегда научными, такими как: женское начало, благодать богов и много ещё чего. Также и всякие алхимические стихии: огонь, воздух, и масса всего того, в чём нормальному человеку абсолютно нет никакой возможности просто взять и разобраться. Поэтому мы и не станем.

Скажу только, что у Давида, в качестве титульного символа, была упрощённая схематичная шестиугольная звезда, в виде двух треугольников. Нижний треугольник, направленный вверх, символизировал всё земное, и имел какую-либо стихию в каждом из своих углов. По некоторым версиям: огонь, воздух и вода. А верхний треугольник, направленный вниз, символизировал высшие духовные силы. Опять же, по некоторым версиям: благодать, милость и мир (покой).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература