Читаем Дневник странствующего проповедника 1-13 полностью

"Пить: свободно текущие ручьи наполнены чистой, сладкой как нектар водой. Есть: сухие листья с деревьев - это самая вкусная пища, которую только можно пожелать. Порывы теплого ветерка именно такие, как хотелось бы. Жить: для этого существуют чистые горные пещеры и другие подходящие места. Увы! Увы! Какое несчастье обрушилось бы на меня, пожелай я покинуть Вриндаван!" [Вриндавана Махимамрита, Глава 1, Стих 15]

Есть только одна причина уехать из Вриндавана -проповедь сознания Кришны в других странах. Чтобы с помощью этой проповеди получить право жить и в один прекрасный день увидеть истинный лик Вриндавана дхамы.

"Теперь, когда Господь Чайтанья, чье сердце наполнено милостью, сошел в этот мир, живые существа, которые никогда не практиковали йогу, медитацию, повторение мантр, аскез, не придер-живались различных ограничений Вед, не изучавших Веды, не совершавших духовной деятельности, не воздерживались от греха - все они без труда могут обрести самую бесценную цель жизни.

Теперь, когда в этот мир пришел невероятно могущественный Господь Чайтанья, спасены и непреклонны в вере павшие в ревущую реку корыстных поступков материалисты, расплавились даже огромные камни, и даже те, что отдали свои сердца йоге, танцуют в экстазе любви к Кришне.

Весь мир неожиданно затопился водами нектарного океана чистой любви к Кришне. Сейчас нам явлены чудесные признаки экстатичной любви, ранее никому неведомые. Все это вдруг проявилось сейчас, когда Господь Кришна пришел в сияющем как золото воплощении". [Чайтанья Чандрамрита, Глава 12]

Мы немного опаздывали, но Мики и Шерри решили обязательно увидеть холм Говардхана и Радха-Кунду. После короткого даршана Господа Гирираджа мы поехали к Радха-Кунде, самому священному месту на земле. Радха-кунда, расположенная в маленькой деревушке, может открыться только возвышенным душам, чьи глаза омыты слезами любви к Господу. Начинающие преданные способны, благодаря изучению шастр, понять лишь часть величия этого места, но непреданные будут лишь сбиты с толку, пытаясь понять, почему преданные стремятся посетить Шьяма-Кунду и Радха-Кунду, два небольших пруда у подножия холма Говардхана. Но я видел, что в случае с Мики и Шерри нет причин беспокоиться об этом. Они стремились увидеть Радха-Кунду и считали, что это особая милость. Они были очарованы преданными и, без сомнения, самим Господом. Можно ли найти туристов, которые получили бы даршан у Шри Натхджи в Натхдваре, Шри Шри Радха-Говинды в Джаяпуре и Шри Шри Радха-Шьямасундары во Вриндаване? Что за туристы в течение 10 дней едят только маха-прасад Господа? Какие туристы получают возможность отдать свои тяжелым трудом заработанные деньги Враджа-Мохану, возлюбленному Божеству Шрилы Нароттамы даса Тхакура? Накопившаяся благодаря этому милость проявилась в благоговении и почтении, с которыми Мики и Шерри подошли к Радха-Кунде и окропили свои головы ее священными водами.

Возвращаясь к машине, Мики сказал мне: "Махараджа, вы были так добры к нам на протяжении этих 10 дней в Индии. Особенно Вы и Шри Прахлад, когда так подробно отвечали на все наши вопросы. Но у меня остался еще один вопрос, и в этот раз я опасаюсь, что никто из вас не сможет на него ответить!"

Подумав, что несмотря на всю доставшуюся ему милость, в уме Мики остались сомнения, я спросил: "Что за вопрос, Мики?" - Как я смогу рассказать обо всем этом своим друзьям, когда вернусь? - спросил Мики. - Как передать словами все увиденные нами чудеса, все, что мы делали? Как рассказать о Вриндаване тем, кто никогда не встречался с преданными, подобным вам?"

Я ответил: - Это нелегко, Мики. Но преданные Господа носят Вриндаван в своих сердцах, и куда бы они не поехали, они делятся этой милостью с другими. В частности, мой духовный учитель привез Вриндаван на Запад. Когда люди читают его книги, они понимают, какая особая милость ожидает их здесь. Мы сели в машину; все испытывали опустошение. Мы ощущали, что уезжаем из своего настоящего дома. Когда мы выехали из Враджа, Мики и Шерри оглянулись назад. Заглянув в их глаза, я понял, что они еще вернутся сюда.

"Я не могу добраться до дальнего берега огромного нектарного океана великолепия Вриндавана. Кому это под силу? И все же сейчас я войду в этот океан, потому что я люблю Вриндаван. Молюсь, чтобы это усилие увенчалось успехом и принесло благоприятные результаты.

И днем и ночью я прославляю Вриндаван, наполненный чудесными играми Шри Шри Радхи и Кришны, чудом сладости, высшим нектаром Господа Хари, сладчайшим и самым прекрасным благом и добродетелью, перечислить которые не под силу Ананта-шеше, Шиве и другим. “Думай о Вриндаване с любовью. Катайся в его пыли. Горячо люби его. Ублаготворяй его движу-щихся и неподвижных жителей. Поклоняйся месту рождения Шри Радхи. Всем сердцем прими убе-жище в Шри Вриндаване, самом лучшем из всех святых мест". [Вриндавана Махимамрита, Глава 1]

Глава 25

25-28 февраля 2001 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм