Диалог с Русским языком

Роди́лся Ива́н Константи́нович Айвазо́вский в Феодо́сия, в 1817 году́ 17 ию́ня. Уже́ в ра́ннем де́тстве бы́ло поня́тно, что ребёнок наделён тала́нтами. Ма́льчик о́чень люби́л рисова́ть и занима́ться му́зыкой. Айвазо́вский зако́нчил гимна́зию в г. Симферо́поль, и по её оконча́нии в 1833 год поступи́л на обуче́ние в Санкт-Петербу́ргскую Акаде́мию худо́жеств. Карти́ны, напи́санные ещё во вре́мя обуче́ния, получи́ли сере́бряные меда́ли. Тала́нт вели́кого худо́жника был насто́лько очеви́ден, что он зако́нчил Акаде́мию на два го́да ра́ньше поло́женного сро́ка.

Сра́зу по́сле оконча́ния учёбы он отпра́вился домо́й. В 1838 г, в Крыму́ Айвазо́вский пи́шет морски́е пейза́жи, занима́ется бата́льной жи́вописью. Но че́рез два го́да по приглаше́нию его́ дру́га худо́жника-пейзажи́ста В. Ште́рнберга, они́ отправля́ются в Ита́лию, в Рим. По доро́ге они́ остана́вливались в Вене́ции и Флоре́нции. Свою́ мане́ру написа́ния карти́н Айвазо́вский приобрёл и́менно на ю́ге Ита́лии. В 1844 году́, че́рез це́лых шесть лет Айвазо́вский возвраща́ется в Росси́ю.

В 1844 году́ он получа́ет зва́ние «гла́вного живопи́сца» Росси́йского Гла́вного морско́го шта́ба. А поздне́е че́рез три го́да профе́ссорское зва́ние столи́чной Акаде́мии худо́жеств.

Айвазо́вский пи́шет не то́лько мо́ре, худо́жник создаёт це́лую се́рию кры́мских пейза́жей «В Крыму́», «Го́рная доро́жка», «Мыс Ай-Тодо́р» и мно́гие други́е. Бо́лее 6000 поло́тен написа́л вели́кий худо́жник. За свои́ заслу́ги ему́ был присво́ен чин действи́тельного та́йного сове́тника, что соотве́тствует чи́ну адмира́ла. В 1864 году́ он стано́вится пото́мственным дворяни́ном.

В пе́рвом бра́ке Айвазо́вский прожи́л 12 лет, в нём роди́лось четы́ре до́чери. Но зате́м брак распа́лся. Второ́й жено́й худо́жника была́ А. Н. Сарки́сова-Бурзаня́н, кото́рая была́ мла́дше его́ на 40 лет. Смерть худо́жника наступи́ла от кровоизлия́ния в мозг, 19 апре́ля 1900 го́да. Он оста́вил на мольбе́рте недопи́санную карти́ну «Взрыв корабля́».43

1.Ответьте на вопросы данные в приложение (Приложение 2)

2.Опишите картины по плану, данному в приложении (Приложение 1). Творчество какого художника Вас привлекло? Почему?

3.Сравните картины художника «Девятый вал» и «Неаполитанский залив» в чем сходство, а в чем разница двух работ?

4.Составьте предложения по картинам, используя прилагательные:

К слову море.

спокойное, сонное, таинственное, волшебное, тихое, золотистое, теплое, ласковое, дружелюбное, синее, голубое, лазурное, безмолвное, хмурое, холодное, пустынное, равнодушное, капризное, бурное, беспокойное, грозное, багровое, величественное, могучее.

К слову настроение.

Ровное, спокойное, мечтательное, романтическое, мирное, хорошее, умиротворенное, чудесное, отличное, великолепное, торжественное, жизнерадостное, бодрое, оптимистическое, веселое, легкое, радостное, грустное, пессимистическое, враждебное, ужасное, дурное, мрачное.

5.Прочитайте текст, найдите глаголы, образуйте от них страдательные и действительные причастия. Дайте определение понятию «культура» в вашем понимании. Выпишите незнакомые слова, переведите на родной язык.

1.Каждый народ по-своему выстраивает культуру как «вторую природу» и рукотворную среду обитания. И для каждой нации сфера культурного освоения стала базовой ступенькой самосовершенствования, проецирования и реализации принципов истины, добра и красоты.

2.Принято выделять культуру материальную, духовную и физическую. К первой традиционно относят экономический уклад от орудий труда, жилища, одежды, пищи до способов хозяйствования, ко второй – язык, верования, всю систему производственных навыков, традиций, обычаев, литературу и искусство, к третьей – физкультуру и спорт.

3.Культура возникает в стремлении человека утверждать ценности, воплощая их все более полно, совершенно и значимо. В своей культурной деятельности человек создает ценности, опредмечивая, закрепляет их и тем самым обеспечивает возможность их накопления и передачи последующим поколениям.

4.Ценности – регулятор человеческого поведения и высшая цель его деятельности. Именно ценностным свойством мир культуры отличается от мира природы. Такое понимание культуры получило название ценностного (аксиологического).

5.Труд, особенно в сфере материального производства, до сих пор является основой культуры.