Диалектика. Ключ к истине

Следующая бумажка – трудовой арбитраж, он обязателен, если обе стороны договорились, что будут его решение выполнять. А с чего это я буду выполнять то, чего я не знаю? И вы это с чего будете выполнять? Поэтому давайте напишем, что мы не будем. И так далее. И вот когда мы прошли всё, следующий этап – конференция, принимающая решение о забастовке и избирающая забастком, и выход на забастовку. Забастовка – это главное оружие и орудие рабочего класса. Хороший коллективный договор без забастовки не принимается, не потому что он плохой, а потому что упираться будет тот, кто должен раскошелиться. А почему он должен раскошелиться? Потому что у него несметные богатства, которые он забрал у рабочих, он паразит, и он не хочет ими делиться ни с кем. И это вроде правильно, что он не хочет делиться, я бы, может, тоже не хотел делиться.

Это естественно, я бы сказал.

Это естественно, с его точки зрения правильно, поэтому надо его принудить. Почему мы говорим, что это конфликт? Потому что, пока идут переговоры, это спор: я вам одно, а вы другое. Спор – это обмен мнениями, обмен позициями, это разногласия: я глашу одно, а вы гласите другое. Но когда начинается уже конфликт, это значит, что я силу аргументов заменяю аргументами силы. Забастовка – это переход к употреблению силы по отношению к тем, кто хочет силой держать в положении таком рабочих, когда они деградируют, и производство деградирует, и страна деградирует. То есть они в этом смысле ведут преступную политику, потому что они заигрались в погоне за своими частными прибылями и забыли даже общие интересы класса капиталистов. Вот тут я уже комплимент не могу им в этом смысле дать, уже под угрозой страна вся находится, можно подумать, что у нас война на Украине – это не с Россией ли война? Ясное дело – приближают иностранные войска, уже в странах Балтии американские войска ходят, а мы все еще думаем.

Ну, это смешно, говорить, что мы один народ, а война – это не у нас.

Это смешно, только один народ, а начинают искать, какая у нас, видите ли, нация. Да каким вы указом хотите ее назвать? Русская у нас нация, русская, раньше называлась великороссы. Ленин писал: «Я великоросс». Русские. Есть русские, те, которые отвечают понятию нации, – это общность людей, которая основывается на общности территории, экономики, языка и культуры. Я могу быть русским еврейского происхождения, могу быть русским японского происхождения, как Хакамада. Как писал Бушин про нее: «Да пусть сидят там у нас в правительстве и украинцы, и евреи, и грузины, и японцы и русские, кто угодно, но только не Хакамада». Но она русская, она принадлежит к русскому народу.

Естественно!

Тот же самый, скажем, у нас был диктор Левитан, он кто такой – он русский диктор еврейского происхождения. Чего городить огород? Вот опять начинают мутить воду – дескать, некая российская нация. Нации не создаются вот таким путем. Язык-то русский, поэтому русская нация и есть. Русского народа как бы нет, вот все есть, а русских хотят убрать, почему – потому что с русским народом наиболее тесно связана борьба за советскую власть и коммунизм. Русский народ хотят куда-то…

Опасно!

…куда-то его забить, куда-то дальше забрать и т. д. Поэтому русский народ не должен спать, потому что если такой большой народ будет спать, ему, как говорится, шапку на глаза надвинут и обманут, поэтому надо создавать свое представительство, либо профсоюзы, либо инициативные комитеты. Пожалуйста, ходите по цехам и собирайте голоса или доверенности, что Иванову, Петрову и Сидорову доверяется вести переговоры, коллективные трудовые споры по таким-то вопросам или по всем вопросам. Эта доверенность не требует никакого заверения, она вечная. Делайте, не надо говорить, что не получится. Кто борется – у того получается, кто не борется – у того никогда не получится. У нас ситуация не в том, что народ боролся и проиграл, Дмитрий Юрьевич, а народ и в 90-е годы, и в 60-е – он не боролся и проиграл. Ну, если я не буду с вами бороться, как я могу у вас выиграть? Вот мы сели играть в шахматы, вы двигаете фигуру, а я не двигаю. И чего? Ну, я и проиграю. Я вам рассказывал, как борется буржуазия, вот я ее хвалил и сейчас могу еще похвалить: молодец, хорошо она борется за свои интересы. А товарищам рабочим надо сказать: чего вы ждете? Если вы не будете бороться за свои интересы, никто за вас не будет. Не слушайте эту чепуху, что якобы за народ борется государство. Да не будет государство буржуазии бороться за ваши интересы, ни за что.

Как там в песне: никто не даст нам избавленья…