Дерево йоги. Ежедневная практика

В Пуне я обучал больных с глаукомой и даже с отслойкой сетчатки. У меня было несколько учеников с незначительной отслойкой, и в этих случаях я не волновался. Если у больного появляется угроза отслойки, я могу помочь ему справиться с проблемой. Несколько лет назад я обучал стойке на голове группу из шести учеников, страдающих глаукомой. Во время занятия в класс вошел человек и стал наблюдать за тем, как я работаю. Сам он не был болен глаукомой и просто следил за тем, что я делаю. Спустя какое-то время я получил от него письмо, в котором он сообщал следующее: «Увидев, как вы обучаете стойке на голове пациентов с глаукомой, я стал делать то же самое. Им становится лучше. Скажите, пожалуйста, чему еще я должен их учить?» Я вышел из себя. Что я могу сделать, если люди творят такие вещи? Я с огромной осторожностью рекомендую упражнения в случае того или иного заболевания, потому что многие могут заявить: «Я тоже буду так учить!» Но важно то, как вы обучаете. Если не знаете, как это делать, не делайте этого. И это касается не только стойки на голове, это касается многих других поз, при которых повышается глазное давление. Не делайте этого, если не знаете как. Это опасно. В подобных случаях выполняйте только наклоны вперед. Этому вы можете учить, и никакого вреда не будет. Если глаукома не прогрессирует, она уже не усугубится, и тогда я спокоен, вы спокойны, а те, кто выполняет асаны, ничем не рискуют.

27. Искусство исцеления

Изначальный смысл йоги – свобода и блаженство, а побочные результаты, возникающие в процессе практики, включая физическое здоровье, вторичны для занимающегося йогой. Тем не менее мы можем видеть, как эти побочные результаты воплощаются в жизнь и как асаны и пранаямы воздействует на тело, омолаживая клетки организма. Благодаря тому, что, наблюдая, мы можем узнать, каким образом различные движения приводят к разным физическим и физиологическим результатам, мы приходим к пониманию, что таким же образом можно воздействовать и на другие части тела.

Это знание традиционно, но связь с традицией была утрачена, поэтому ученые и практикующие йогу должны восстановить ее. Причина утраты связи кроется в истории, и нам следует знать об этом. Было время, когда йогой в Индии занимались все, и тогда на нашей земле был мир – никто не покушался на наши границы. Но затем, в последнее тысячелетие, Индия стала жертвой многочисленных вторжений с севера, запада и востока и, наконец, даже с моря. Культура Индии, ее храмы, центры науки и знания постоянно разрушались и уничтожались. Поэтому многие из древних традиций были утрачены, и наша связь с ними разорвалась. Когда-то мы обладали знанием, но потеряли его и теперь должны обрести заново. Вот почему нам нужно полагаться на собственный опыт и находить то, что я называю оптимальным возможным движением. Только такое движение имеет силу.

Практикующие йоги и ученые-исследователи обнаружили множество троп, ведущих к утраченному знанию. Если годами заниматься асанами и пранаямой, если достичь в практике оптимального уровня, работать с сопротивлением и без него, наблюдать собственные реакции и экспериментировать с ними, можно обнаружить в теле меридианы и работать с ними самостоятельно, не рассчитывая, что кто-то поможет вам в исцелении. Йога – это индивидуальное медицинское средство, воздействующее на различные жизненно важные центры тела.

Предмет этот крайне сложен. Возьмем, к примеру, понятия иды, пингалы и сушумны – основных энергетических каналов нашего тела. Их можно сопоставить с китайской концепцией инь и ян. Ида – это инь (женское начало), а пингала – ян (мужское начало). Эти два энергетических канала пересекаются в определенных местах, и точка их пересечения является точкой меридиана. При выполнении асан и пранаямы в этих центрах происходит взаимообмен энергиями между двумя каналами. Эти центры являются хранилищами энергии. При оптимальном выполнении позы энергия беспрепятственно течет по каналам иды и пингалы, и тогда скрытая энергия, хранящаяся в центрах, высвобождается и исцеляет различные заболевания, от которых страдает наше тело.