Деревянный хлеб. Части 1-4

— Есть (остался там, в США) знаменитый врач, физиолог и ученый-орнитолог — Джаред Даймонд. В числе прочего — он написал несколько хороших научно-популярных обзоров по истории…

— Это который — «Ружья, микробы и сталь»?

— Ага, он самый… Дяденьке приписывают интересную цитату — «Определяющие «видовые признаки» человека — это умение пользоваться огнем, изготавливать орудия труда, обучаться в зрелом возрасте и самостоятельно создавать для себя среду обитания. Пресловутые ходьба на двух ногах или членораздельная речь — монополией людей не являются. Они более-менее обычны для многих животных».

— Прикольно! — встрепенулась филологиня, — Помню его книжки. И какой отсюда вывод?

— Если грубо, — в свою очередь ожил казак-антрополог, — то люди — «вид-эфемер». Гибрид всех человеческих подвидов палеолита одновременно. Моментально адаптирующийся к практически любым условиям жизни. Но, это — «в целом». А на практике — человечество довольно жестко делится на два базовых «подвида». Так сказать «люди с большой буквы» (по Даймонду) — спокойно приспосабливают любую местность под себя. В то время, как внешне неотличимые носители психотипа «эректуса» — вечно рыскают в поисках «теплого местечка». А обнаружив таковое — быстренько его «оккупируют», выживая первоначальных обитателей. Даже не силой! Тупым «демографическим давлением»… Современные крупные города — являются о-очень «теплыми местечками»… Терпеть их не могу! Гребанные «обезьянники»…

— Галина, это — «эмоциональный вариант»?

— Нет. Тоже «научный», с элементами ретроспекции. Цензурный «эмоциональный» вывод — печальный до оскорбительного. Согласно «критерию Даймонда», подавляющее большинство ныне живущих людей (!) лишь более-менее успешно имитируют свою принадлежность к виду Homo Sapiens Sapiens. Вне социума или за пределами «La Société du spectacle» — это дикие звери, лишенные разума и совести… В социуме переживающем острый кризис — его «могильшики» и «трупоеды». Когда звери, притворявшиеся разумными людьми и гражданами вдруг сбрасывают маски — общество гибнет. Вместе с «имитаторами». Но в обычной обстановке — никому ничего доказать невозможно. Будущие номинанты «премии Дарвина» сами обычно не представляют, что они способны отчебучить, со страху или голодухи. А скажи правду, так и по судам затаскают… Не менее, чем «за оскорбление человеческого достоинства». Смешно, аж до слез.

— Все известные случаи массовой паники — экспериментальное тому доказательство?

— Ну, да… Собственно, оно даже и не тайна. Скорее — старательно забалтываемое со времен Кризиса Бронзы (наверное, знали и раньше, просто нет письменных свидетельств) наблюдение… Слово Panikos (современная «паника») безотчетный ужас, внушаемый богом пастухов Паном — происходит от этого древнегреческого имени и буквально означает — «буйство безмозглого скота».

— В смысле — обычные люди начинают вести себя, как стадо перепуганных баранов?

— В смысле — люди перестают быть людьми. Вообще! Магически превращаются в животных.

Когда у Ленки загораются глаза вставить что-то насчет психологии людей или древней истории — лучше молчать и не отсвечивать. Оно мне на руку, кстати. Ляпнула-то на пределе эрудиции.

— Мало кто знает, что в древнегреческой мифологии Пан — не только бог пастухов. Он ещё и бог войны (!), ко временам развитой античности, вытеснивший с этого почетного места древнего Ареса. Этот феномен — прямое отражение перерождения «общества героев» эпохи «военной демократии» в общество социализированных обывателей. «Греков» в плохом, «римском» смысле слова, предшественников латинских «люмпенов» и современных «телепузиков». Испугать до потери человеческого естества героя — невозможно. Испугать до мокрых трусов и отключения мозгов городского обывателя — раз плюнуть. Уже ко временам реформы Солона греки обнаружили, что герои — куда-то подевались, а столкновения армий из «мобилизованных» граждан полисов, фактически — являются «войнами трусов», готовых при первом же признаке неудачи обратиться в паническое бегство. Помните историю про одинокого ополченца Сократа?

— Угу…

— Известно множество видов паники… Основные из них — массовое буйство (например — обманутые вкладчики штурмуют офис обанкротившегося банка), массовый испуг (например — паническое бегство солдат и офицеров с поля боя) и массовый ступор (например — пассивное ожидание смерти, без попытки противиться судьбе, как в блокадном Ленинграде). В конечном итоге — результат определяется гормональным балансом основной массы пострадавших. Паника заразна. Поэтому в ответственных случаях стараются как-то «разбавлять» толпу морально неустойчивых элементов достаточно «надежными кадрами».

— Как у Вити Суворова в «Контроле»? — каудильо скептик, — Я полагал, это гротеск.

— Гротеск или нет, — откликнулся с другого края стола Ахинеев, — но работает! Сам в этих «цепочках» стоял… во время обеспечения массовых мероприятий… по комсомольской линии…