Внемлите снова: не было более ненадежного положения, чем положение человека на земле, когда он был отделен от своего божественного источника. Над ним воздвиглись враждебные преграды узурпатора и у врат его горизонта стали на стражу тюремщики, вооруженные пламенными мечами. И тогда, поскольку он больше не мог взбираться к источнику жизни, этот источник проявился внутри него; поскольку он больше не мог воспринимать свет свыше, свет воссиял в самом центре его существа; поскольку он больше не мог общаться с трансцендентной любовью, эта любовь пожертвовала собой и избрала каждое земное существо, каждое человеческое «я» своей обителью и храмом.
Вот почему в этой презренной и покинутой, но плодотворной и благословенной Материи каждый атом содержит божественную мысль, каждое существо несет внутри себя Божественного Обитателя. И если во всей вселенной нет существа более эфемерного, чем человек, нет никого и более божественного, чем он! Воистину, воистину, в унижении кроется колыбель величия!
Депрессия и йога
Похоже, вы позволили себе подвергнуться влиянию смутной и запутанной атмосферы обескураженности и бесплодных вопросов, которая завладела многими в Ашраме. В противном случае, нет никакой почвы для подобных чувств.
Где вы находитесь? Здесь, в присутствии Матери и рядом со мной.
Куда вы идете? К единению с Божественным через самопосвящение и служение.
Что вы здесь делаете? Служите и отдаете себя Божественному.
Остальное зависит, как пишет вам Мать, от простоты и полноты, с которой вы отдаете себя и служите.
Если в ваших мыслях есть что-то особенное, что беспокоит вас, то лучше сказать прямо, что это. Но не слушайте циркулирующих в Ашраме мыслей, высказываемых или внушаемых в молчании, о которых я говорил, потому что это яд, который принесет лишь неудовлетворенность и депрессию.
Любая депрессия – это плохо, так как она снижает уровень сознания, растрачивает энергию, открывает вас враждебным силам.
Страх, желание и печаль – это недуги ума; обусловленные его чувством разобщенности и ограниченности, они исчезают вместе с ложью, породившей их.
Поддаться депрессии, когда что-то идет не так, как надо, – это худший способ встретить затруднение. В вас должно присутствовать какое-то желание или требование, осознанное или подсознательное, которое приходит в возбуждение и бунтует из-за того, что его не удовлетворяют. Лучший способ – осознать его, спокойно встретить его и упорно его отвергать.
Если бы низшее витальное (а не только разум) могло бы принять окончательное решение, что все желания и требования противоречат Истине, и больше не взывать к ним, все это очень скоро утратило бы свою силу и перестало бы настойчиво возвращаться.
Состояние депрессии и витальная борьба, вероятно, возникли из-за слишком большого рвения и чрезмерного напряжения, которые присутствовали в ваших недавних усилиях, поскольку вам хотелось добиться быстрого результата. Поэтому, когда сознание неожиданно опустилось на более низкий уровень, на поверхность вышел угнетенный, разочарованный и обескураженный витал, распахнув двери внушениям со стороны враждебной части Природы, порождающим сомнения, отчаяние и инерцию. Вы должны постепенно двигаться к тому, чтобы создать прочное основание, установив покой и равновесие не только в ментальном, но и в своем витальном и физическом сознании.
Правило йоги – не позволять депрессии угнетать вас, отстраниться от нее, увидеть ее причину и устранить ее; ведь причина всегда находится в вас – это может быть какой-то витальный изъян, потворство ложному движению или ничтожное желание, вызывающее ваш спад иногда в результате его удовлетворения, иногда – разочарования. В йоге удовлетворение желания, потворство ложному движению очень часто вызывает гораздо худший спад, чем желание неудовлетворенное.
Что от вас требуется – так это жить глубже внутри себя и меньше во внешней витальной и ментальной частях, которые подвержены этим прикосновениям. Сокровенное психическое существо не удручается ими; оно остается в своей близости к Божественному и видит мелкие поверхностные движения как нечто поверхностное и чуждое истинному Существу.
Внешние причины уныния порождаются умом, и именно ум откликается или не откликается на них. Ничто извне не может затронуть вас, если ум (обычно витальный) не представит это себе определенным образом и не откликнется на это.