Читаем Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) полностью

Кереньи 1949: Karl Kerenyi. Mensch und Maske. -- Eranos-Jahrbuch 1948, Bd. 16. Zurich, Rhein-Verlag, S. 183-208.

Кермод 1976: Frank Kermode. Poet and Dancer Before Diaghilev. -Salmagundi, n° 33--34, Spring-Summer 1976, p. 23--47.

Кермод 1986: Frank Kermode. Romantic Image. London, ARK.

Кестл 1988: Terry Castle. Phantasmagoria: Spectral Technology and the Metaphorics of Modern Reverie. -- Critical Inquiry, v. 15, n° 1, autumn 1988, p. 26--61.

Килгур 1990: Maggie Kilgour. From Communion to Cannibalism: An Anatomy of Metaphors of Incorporation. Princeton, Princeton University Press.

Киттлер 1990: Friedrich A. Kittler. Discourse Networks 1800/1900. Stanford, Stanford University Press.

Кларк 1935: Kenneth Clark. A Catalogue of the Drawings of Leonardo da Vinci in the Collection of His Majesty the King at Windsor Castle. Cambridge. At the University press.

Кларк 1956: Kenneth Clark. The Nude. Garden City, Doubleday. Клейн 1960: Melanie Klein. The Psychoanalysis of Children. New York, Grove Press.

Клейн 1977: Melanie Klein. Envy and Gratitude and Other Works 1946--1963. New York, Delta.

Клеман 1975: Catherine Clement. Miroirs du sujet. Paris, UGE.

Клоссовски 1969: Pierre Klossowski. Nietzsche et le cercle vicieux. Paris, Mercure de France.

Клоссовски 1972: Pierre Klossowski. La revocatiom de 1'Edit de Nantes. Paris, Ed. de Minuit.

Клоссовски 1990: Pierre Klossowski. Diana at her Bath. The Women of Rome. Boston, Eridanos Press.

Кнепп 1983: Bettina L. Knap. Archetype, Dance, and the Writer. Troy, NY., The Bethel Publishing Co.

Книппер-Чехова О. Л. 1960: О А. П. Чехове. -- В кн.: А. П. Чехов в воспоминаниях современников. М., Гослитиздат, с. 680--704.

Кожев 1968: Alexandre Kojeve. Introduction a la lecture de Hegel. Paris, Gallimard.

Комборье 1893: J. Comborieu. L'expression objective en musique d'apres le langage in-stinctif. - Revue philosophique, t. 35,janv.-juillet 1893, p. 124--144.

Kono 1990: Copeau. Texts on the Theatre. Ed. by John Rudlin and Norman Н. Paul. London - New York, Routledge.

Корнер 1986: Joseph Leo Koerner. Rembrandt and the Epiphany of the Face.-- Res, n° 12, Autumn 1986, p. 5--32.

Коэн 1973: К. Cohen. Metamorphosis of a Death Symbol. The Transi Tomb in the Late Middle Ages and the Renaissance. Berkeley -- Los Angeles -London, University of California Press.

Kpaycc 1986: Rosalind Е. Krauss. The Originality of the Avant-Garde and Other Modernist Myths. Cambridge, Mass. -- London, The MIT Press.

324

Крелль 1990: David Farell Krell. Of Memory, Reminiscence, and Writing: on the Verge. Bloomington -- Indianapolis, Indiana University Press.

Крери 1990: Jonathan Crary. Techniques of the Observer. On Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge -- London, MIT Press.

Крис 1967: Ernst Kris. Psychoanalytic Explorations in Art. New York, Schocken.

Крэг Эдвард Гордон 1988: Воспоминания, статьи, письма. М., Искусство.

Кулешов Л. В. 1979: Статьи. Материалы. М., Искусство.

Кулешов Лев 1987, 1988: Собрание сочинений в трех томах. М., Искусство, т. 1, 1987; т. 2, 1988.

Куприн А. И. 1957: Олеся. -- В кн.: А. И. Куприн. Собр. соч. в шести томах, т. 2. М., Гослитиздат, с. 249--329.

Курилюк 1987: Е. Kuryluk. Salome and Judas in the Cave of Sex. Evanston, Northwestern University Press.

Курциус 1986: Е. R. Curtius. La litt6rature europeenne et le moyen-age latin. Paris, PUF.

Кьеркегор 1964: S0ren Kierkegaard. Repetition: An Essay in Experimental Psychology. New York -- Evanston -- London, Harper Row.

Кьеркегор 1968: S0ren Kierkegaard. Concluding Unscientific Postscript. Princeton, Princeton University Press.

Кьеркегор 1971: Soren Kierkegaard. The Concept of Irony. Bloomington-London, Indiana University Press.

Кьеркегор 197 la: S0ren Kierkegaard. Either/Or, v.1. Princeton, Princeton University Press.

Кюммель 1977: Werner Friedrich Kummel. Musik und Medizin. Munchen, Verlag Karl Alber Freiburg.

Лавджоц 1960: A. 0. Lovejoy. Essays in the History of Ideas. New York, G. P. Putnam's Sons.

Лайдон 1988: Mary Lydon. Skirting the Issue: Mallarme, Proust, and Symbolism. -- Yale French Studies, n° 74,1988, p. 157-182.

Лакан 1970: Jacques Lacan. Ecrits I. Paris, Seuil.

Лакан 1971: Jacques Lacan. D'une position preliminaire a tout traitement possible de la psychose. -- In: J. Lacan. Ecrits II. Paris, Seuil, p. 43--102.

Лакан 1975: Jacques Lacan. Le Seminaire. Livre XX. Encore. Paris, Seuil.

Лакан 1990: Jacques Lacan. Le Seminaire. Livre XI. Les quatres concepts fondamentaux de la psychanalyse. Paris, Seuil.

Ландольфи 1963: Tommaso Landolfi. Gogol's Wife and Other Stories. Norfolk, New Directions, p. 1--16.

Лапланш -- Понталис 1973: J. Laplanche, J.-B. Pontalis. The Language of Psycho-analysis. New York, Norton.

Лафонтен 1964: Любовь Психеи и Купидона, пер. А. А. Смирнова и Н. Я. Рыковой. М.-Л., Наука.

Лебон 1934: Gustave Le Bon. Psychologie des foules. Paris, Fe1ix Alcan.

325

Левайн 1985: D. М. Levin. The Body's Recollection of Being: Phenomenological Psychology and the Deconstruction of Nihilism. London, Routlege Kegan Paul.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература