Читаем Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис) полностью

Дамиш 1993: Hubert Damisch. L'origine de la perspective. Paris, Flammarion.

Д'Аннунцио б.г.: Gabriele D'Annunzio. Le Feu. Paris, Calmann -- Levy, s.a.

Девере 1983: Georges Devereux. Baubo: Lavulve mythique. Paris, Jean-Cyrile Godefroy.

Деги 1984: Michel Deguy. Le Grand-dire: Pour contribuer a une relecture de pseudo-Longin. -- Poetique, n0 58, Avril 1984, p. 197--214.

Де Дюв 1987: Thierry de Duve. Essais dates I: 1974--1986. Paris, Editions de la difference.

Делез 1968: Gilles Deleuze. Difference et repetition. Paris, PUF.

Делез 1969: Gilles Deleuze. Logique du sens. Paris, Ed. de Minuit.

Делез 1983: Gilles Deleuze. Nietzsche and Philosophy. New York, Columbia University Press.

Делез 1988: Gilles Deleuze. Foucault. Minneapolis, University of Minnesota Press.

Делез 1988a: Gilles Deleuze. Le pli. Leibniz et le baroque. Paris. Ed. de Minuit.

Делез--Гваттари 1983: Gilles Deleuze and Felix Guattari. Anti-Oedipus. Minneapolis. University of Minnesota Press.

Делез -- Гваттари 1986: Gilles Deleuze, Felix Guattari. Kafka: Toward a Minor Literature. Minneapolis -- London, University of Minnesota Press.

Делез-- Гваттари 1987: Gilles Deleuze, Felix Guattari. A Thousand Plateaus. Minneapolis -- London, University of Minnesota Press.

Деллюк 1985: Louis Delluc. Ecrits cinematographiques I. Le Cinema et les cineastes. Paris, Cinematheque francaise.

Де Ман 1983: Paul de Man. Blindness and Insight. Minneapolis. University of Minnesota Press.

Де Морини 1978: Clare de Morini. Loie Fuller: the Fairy of Light. -In: Chronicles of the American Dance. From the Shakers to Martha Graham. Ed. by Paul Magriel. New York, Da Capo Press, p. 203--220.

320

Денереаз 1926: Alex. Denereaz. Rythmes humains et rythmes cosmiques. -In: Compte rendu du ler Congres du Rythme tenu a Geneve du 16 au 18 Aout 1926. Ed. par Albert Perimmer. Geneve, L'lnstitut Jacques-Dalcroz, p. 39--69.

Де Роша 1898: Albert de Rochas. Les sentiments, la musique et le geste. -- La Nouvelle Revue, t. 114, oct. 1898, p. 588--602.

Деррида 1967: Jacques Derrida. L'ecriture et la difference. Paris, Seuil.

Деррида 1972: Jacques Derrida. La dissemination. Paris, Seuil.

Деррида 1973: Jacques Derrida. Speech and Phenomena and Other Essays on Husserl's Theory of Signs. Evanston. Northwestern University Press.

Деррида 1976: Jacques Derrida. Of Grammatology. Baltimore-- London, The Johns Hopkins University Press.

Деррида 1976a: Jacques Derrida. Fors. -- In: Nicolas Abraham et Maria Torok. Cryptonomie. Le verbier de 1'Homme aux loups. Paris, Aubier-Flammarion.

Деррида 1978: Jacques Derrida. Laverite en peinture. Paris, Flammarion.

Деррида 1987: Jacques Derrida. The Post Card. Chicago-- London, The University of Chicago Press.

Деррида 1989: Jacques Derrida. How to Avoid Speaking: Denials. -- In: Languages of the Unsayable. The Play of Negativity in Literature and Literary Theory. Ed. by Sanford Budick and Wolfgang Iser. New York, Columbia University Press, p. 3--70.

Деррида 1993: Jacques Derrida. Memoirs of the Blind: The Self-Portrait and Other Ruins. Chicago -- London, The University of Chicago Press.

Деррида 1993 a: Jacques Derrida. Khora. Paris, Galilee.

Де Серто 1980: Michel de Certeau. L'invention du quotidien. 1. Arts de faire. Paris, UGE.

Де Серто 1982: Michel de Certeau. La fable mystique. Paris, Gallimard.

Де Серто 1988: Michel de Certeau. The Writing of History. New York, Columbia University Press.

Детьен 1977: Marcel Detienne. The Garden of Adonis. Princeton, Princeton University Press.

Детьен, 1989: Marcel Detienne. L'ecriture d'Orphee. Paris, Gallimard.

Джеймисон 1991: Frederic Jameson. Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism. Durham, Duke University Press.

Джеймс Генри 1974: Повести и рассказы. М., Худлит. Джемс 1969: William James. Psychology (Briefer Course). London, Collier Books.

Джонс 1974: Ernest Jones. The Madonna's Conception through the Ear. -In: E. Jones. Psycho-Myth, Psycho-History, v. 2. New York, Hillstone, p. 266--357.

Джюдовиц 1993: Dalia Judowitz. Vision, Representation, and Technology in Descartes. -- In: Modernity and the Hegemony of Vision. Ed. by David Michael Levin. Berkeley-- Los Angeles -- London, University of California Press, p. 63--86.

Диди-Юберман 1982: Georges Didi-Huberman. Invention de 1'Hysterie. Charcot et 1'iconographie photographique de la Salpetriere. Paris, Macula.

321

Диди-Юберман 1987: Georges Didi-Huberman. Photography-- Scientific and Pseudo-scientific. -- In: A History of Photography: Social and Cultural Perspectives. Ed. by J.-C. Lemagny and A. Rouillfc. Cambridge, Cambridge University Press.

Диди-Юберман 1992: Georges Didi-Huberman. Ce que nous voyons, ce qui nous regarde. Paris, Ed. de Minuit.

Дидро 1968: Denis Diderot. Les bijoux indiscrets. Paris, Garnier-Flammarion.

Дин Гао 1971: Трактат о портрете. -- В кн.: Китайские трактаты о портрете. Пер. К. И. Разумовского. Л., Аврора, с. 17--47.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература