Деяния данов. Том 1

трёх сыновей^a. {Красавица Гунвара} ₅У короля была сестра по имени Гунвара, которая из-за своей удивительной красоты получила прозвище Прекрасная³.₆‘Сыновья Вестмара и Коло, хотя и юные годами, были людьми жестокими по своей природе’. Обратив уверенность в своих силах в безрассудство, своим недостойным поведением они довели свои порочные наклонности до поступков отвратительных и низменных. ₇Бесчестя чужих жён и дочерей, они вели себя так нагло и разнузданно, что казалось, будто бы целомудрие теперь вне закона и что все достойные женщины должны отныне стать шлюхами. ₈Оскверняя ложа замужних женщин, они не щадили и девичьих постелей. ₉Собственное жилище перестало служить защитой; во всей стране почти не осталось мест, где не было бы следов их разврата. ₁₀Мужья жили в страхе, что их супруги могут быть обесчещены. ₁₁Всё склонилось перед беззаконием. Уважение к брачным узам исчезло, а насилие стало обычным явлением. ‘Таинства Любви были выставлены напоказ’^b, а почтение к супружеству умерло. Все предались разврату. ₁₂‘Причиной этого было долгое безделье; не имея, чем занять себя, люди предавались лени, которая, как известно, является верной спутницей всех пороков’.

{5.1.4} Наконец Греп, самый старший из названных этим именем братьев, желая направить свои беспорядочные желания в правильное русло, попытался найти гавань для своей ‘неуёмной любви’ и обратил свой взор на родную сестру короля. ₂А делать этого ему не следовало. Было, конечно же, правильно, что он решил держать в узде стыдливости своё непостоянное и беспутное сладострастие,^{(л. 37)}|| однако всё же желание завести потомство королевской крови является непозволительной дерзостью для простолюдина. ₃Придя в ужас от такой наглости и желая как можно надёжнее оградить себя от их произвола, Гунвара укрылась в тереме, окружённом валом и рвом. ₄Кроме того, для охраны к ней приставили тридцать рабов, которые постоянно стерегли её покой⁴.

{5.1.5} Дружинники Фродо, оставшись без женской помощи во всём, что связано с изготовлением одежды, и вовсе не имея [рядом с собой] кого-нибудь, кто смог бы сшить им новую или починить разорванную, принялись всячески убеждать короля жениться^a.₂Поначалу он отказывался, ссылаясь на свой юный возраст, однако затем, когда люди начали просить его ещё настойчивее, Фродо уступил. ₃Когда он поинтересовался у просивших, какая женщина, по их мнению, годится ему в жёны, все они с особой похвалой отозвались о дочери короля гуннов. ₄Когда его спросили, в чём заключается причина его несогласия, Фродо ответил, что ещё от своего отца он знает, что королям не следует искать жён в дальних краях, [тем более] если свою возлюбленную можно найти в одной из стран по соседству.

{5.1.6} Услышав это, Гётвара поняла, что король лишь делает вид, что не согласен со своими друзьями. ₂Желая укрепить его колеблющийся разум и придать уверенности его слабой душе, она сказала: «Свадьбы приличествуют молодым, тогда как стариков ждёт могила. ₃Удача и желания помогают юности, бессильная же старость сама ползёт на свой погребальный костёр. ₄Мечты сопутствуют молодости, а лишённая надежд старость клонится к смерти. ₅Хорош жребий того, кто молод; он никогда не оставляет неоконченным то, что начал». ₆Фродо с уважением отнёсся к её словам и попросил взять на себя дело его сватовства. Однако она отказалась, указав в качестве причины на свою старость, утверждая, что из-за своего преклонного возраста она не сможет выполнить столь трудного поручения. ₇Король же, видя, что она хочет подарок, предложил ей золотое ожерелье, обещая его в качестве награды за отправление посольства. ₈Это ожерелье состояло из звеньев, представлявших собой покрытые узорами полые шарики, часть из которых была украшена изображениями королей^b, причём благодаря соединявшей их снаружи нити эти шарики можно было то стягивать, то снова разъединять. Совершенно очевидно, что это украшение было создано более для праздной пышности, чем для того чтобы носить его. ₉Также в это посольство Фродо включил Вестмара и Коло с их сыновьями, полагая, что их сообразительность поможет ему избежать унизительного отказа.