В то же время я взял на вооружение свою мальчишескую идею о сеансах критики и внедрил их по всей КНДР. Каждый человек во всей стране уже был членом той или иной группы, и это было основой их "организационной жизни". Раз в неделю каждая группа собиралась вместе, и каждый ее член зачитывал из дневника ошибки, которые он совершил за прошедшие дни. Затем другие члены группы вставали и критиковали своих коллег за замеченные ими недостатки в поведении. Таким образом, каждый человек во всей стране был подотчетен всем остальным - практика, сохранившаяся до наших дней.
Но какими бы мощными ни были все эти перемены, они не приблизили Корею к воссоединению.
Я надеялся, что новости из-за рубежа принесут премьер-министру хоть какое-то утешение. Корейское искусство все чаще становилось предметом почитания во всем мире. Мой фильм "Цветочница" получил специальный приз и специальную медаль на 18-м Международном кинофестивале в Карловых Варах (Чехословакия), что стало беспрецедентным событием в истории фестиваля. Жюри фестиваля должно было сохранять объективность, но даже они были пойманы за тем, что хлопали в ладоши, потому что фильм их так тронул. Ни один из фильмов из других стран не получил такого необычного отклика.
На родине корейская оперная сцена также достигла небывалых высот. Обычно на создание оперы уходило около трех лет, но мой революционный метод руководства позволил значительно сократить это время. Заканчивая одну оперу, я готовил другую, а перед тем, как она была завершена, начинал работу над еще одной. Таким образом, мне удалось создать пять опер менее чем за два года - факт, не имеющий аналогов в мировой истории музыки.
Революционные оперы рассказывали об эпической борьбе народа, о его пути от темного прошлого угнетения к сегодняшнему корейскому раю, о том, как беспомощные жертвы становятся борцами и героями. Их трогали до смеха, а затем до слез, они чувствовали свою собственную историю, рассказанную через игроков. Художественные театры по всей Корее были заполнены до отказа, так как новые оперы ставились одна за другой.
Пять революционных опер типа "Море крови" Море крови: См. выше. Цветочница: Молодая женщина обретает революционное сознание, пройдя через трудности, связанные с жестоким помещиком. Истинная дочь партии: Женщина-боец без колебаний посвящает свою жизнь партии, генералу и революции во время Отечественной освободительной войны. Расскажи историю, лес! Тяжелая борьба революционера, работавшего во вражеском правящем учреждении в дни антияпонской борьбы. Песня горы Кумган: Драматическое воссоединение революционера и его дочери после освобождения.
Я уверен, что Великий Вождь видел большинство, если не все эти постановки. Но, как истинный революционер, он был гораздо больше заинтересован в будущих свершениях, чем в воспоминаниях о былой славе. Чем больше я размышлял о том, как я могу обеспечить то, что он хотел, тем меньше идей у меня появлялось. К сожалению, воссоединение было, пожалуй, единственной областью, где мои идеи отсутствовали. В апреле 1973 года я взял то, чему научился в кинематографе, и опубликовал "Об искусстве кино". Книга представляла собой энциклопедический шедевр, систематизировавший мою философию искусства и литературы. Я всесторонне рассмотрел различные теории, касающиеся художественного творчества, и изложил значительные теоретические проблемы, связанные с его развитием. Помимо теории семян, я дал комплексные ответы на все вопросы, касающиеся режиссуры, актерского мастерства, киносъемки, музыки, изобразительного искусства и грима.
На севере страны люди, следуя моему примеру, все чаще и чаще заявляли о своем почитании Великого Вождя. Например, премьер-министр теперь был объявлен президентом КНДР. Делегаты Пятого съезда РПК прикрепили к своим лацканам значки с портретом генерала Ким Ир Сена, и вскоре эта привычка распространилась на всех жителей Северной Кореи. Люди стали вешать его портрет в рамке в своих домах, выделяя одну стену исключительно для его изображения. Эти знаки восхищения и любви остаются универсальной нормой в КНДР и по сей день.
Но вместо прогресса опасность окончательного разделения Кореи возрастала с каждым днем. 17 октября 1972 года южнокорейские фашисты объявили военное положение. Патриоты, призывавшие к воссоединению, подвергались репрессиям или просто поголовной резне со стороны режима Пак Чун Хи. Затем, в июне 1973 года, сеульские мясники взяли на себя обязательство проводить политику "двух Корей", призывая одновременно принять в ООН Северную и Южную Корею и тем самым навсегда закрепить национальное разделение. Предатели даже начали шептаться о том, что однородный корейский народ становится неоднородным. Это была чепуха, но опасная чепуха.