Что такое время, как и для чего оно формируется?

Вы скажете, вот человек умер, а дома стоят, небо по-прежнему голубое – ничего никуда не делось для нас, а для умершего, как кажется, всё исчезло. Действительно, всё так: для нас всё остается по-прежнему, потому что мы еще живы и находимся в своем настоящем, но и для сознания умершего не исчезает всё: вместо прежнего «кусочка» бытия оно вливается в иную реальность с иными окружающими сознание объектами. В этой иной реальности сознание не останется навсегда, а подыщет себе новое конечное для последующей собственной реализации и вольется в это конечное. При этом новое конечное для сознания не является в нашем понимании будущим, поскольку локальное сознание может выбрать себе интервал бесконечного бытия, теоретически, где угодно: для нас это может быть далекое прошлое, если сознание захочет что-то повторить как не получившееся когда-то. Так происходит потому, что сознание не находится в потоке времени, а само его формирует.

Сознание не исчезает и не появляется, а меняет свою дислокацию по собственным соображениям, которые зависят от его уровня, интересов, индивидуальности, а также интересов и направленности целого, частицей которого является локальное сознание.

Прошлое для высшего сознания, или того, которое осознает себя, – только лишь память. Она и проявляется в его настоящем, создавая реальные картины прошедшего в воображении сознания, в отличие от низшего, инстинктивного сознания, которое ощущает лишь свое «настоящее», но не понимает, что оно находится в собственном «настоящем», а просто живет в нем.

Как ни парадоксально, но низшее сознание тут ближе к истине, поскольку в реальности для живого есть одно настоящее. А локальное высшее сознание способно много чего для себя и о себе навыдумывать. Это – оборотная сторона того, что оно осознает себя, то есть способно заблуждаться. Однако и это неплохо для него, так как вынуждает его искать и находить выход из, казалось бы, безвыходных ситуаций, которые оно само, как правило, и создает.

Для развития сознания в конечном требуется необратимость времени. В противном случае, сознание вместо развития получало бы просто изменения, то есть могло бы оставаться на месте или даже откатываться назад. Необратимость времени для сознания, или копирование сведений об окружающем его без энерго-вещественных изменений этого окружающего, позволяет не «тревожить» мир, не вносить в него изменений в ходе информационного воздействия, что, собственно, и делает жизнь возможной. Иначе говоря, при взаимодействии, как правило, объекты меняются, не сохраняя свое начальное (до взаимодействия) состояние, в том числе меняются и тела, но сознание не участвует непосредственно в этом «натуральном» обмене, оно лишь снимает копии с объектов, не разрушая их, сохраняя тем самым естественный ход наблюдаемых процессов.

Но, поглощая при этом информацию от объектов, сознание меняется само. В результате, оно не вносит в мир нестабильность и не разрушается, тем не менее, меняясь. То есть жизнь возможна только в условиях первоначально одностороннего информационного воздействия одного объекта на другой без разрушения последнего с приобретением первым данных от второго или при взаимном обмене данными без собственного разрушения. Последовательное снятие сознанием копий сведений о меняющихся материальных объектах изменяет и само сознание, отсекая дорогу к возврату в прежнее состояние в соотношении с прежним состоянием материальных объектов.

На такое действие, кроме обычного энерго-вещественного обмена, способны только живые объекты. Безысходность необратимых изменений также не позволяет сознанию расслабляться, не превращает жизнь в игру, в которой можно всё исправить. Необратимость происходящих событий, ведущих к смерти, невозможность исправить очень многое из содеянного, делает жизнь трагичной и создает для сознания столь необходимое ему для развития сопротивление среды, при отсутствии которого – сплошном счастии – сознание впало бы в застой, или, наоборот, – в сплошном хаосе – сознание потерялось бы. Поэтому мгновенья «настоящего» появляются последовательно, а не застывают в благостном покое и не теряют своей последовательности.

Таким образом, время является производной от изменений материальных объектов бытия, проявляющихся в сознании.

С одной стороны, время проявляется в виде внешнего времени, фиксирующего для сознания внешние изменения, в которые оно на данном этапе развития вмешаться не способно. Для человеческого сознания эти изменения проявляются в текущем циклическом движении планет, звезд, колебании атомов и т. д. В сравнении с данными изменениями сознание человека определяет длительность событий, происходящих с ним, а также с другими материальными объектами, которые находятся в пределах досягаемости его ощущений и осмысления.