9. Муж имеет право на многоженство, домохозяйство ведется совместно со всеми женами; женская половина дома называется «терем» (аналогично слову «гарем»).
10. Муж имеет право на пользование проституткой и это не является «изменой» жене, поскольку муж вообще не может «изменить» жене по определению, потому как он является ее хозяином; а проститутку муж покупает и становится хозяином проститутки на оплаченное время и поэтому же пользование проституткой не является «блудом» (оно же «блядство»).
11. Инициировать развод может только муж. Для развода: муж объявляет развод и выдает расписку за своей подписью бывшей жене, дети остаются с отцом (жена рожает детей мужу).
12. (не обязательно). С женой идет «приданое» – то, что отойдет к жене при разводе.
13. Муж, вступая в связь с чужой законной женой, совершает смертный грех – прелюбодеяние, за которое в любом приличном обществе полагается смертная казнь – и для жены изменщицы и для её любовника; ещё худший грех он совершает, вступая в незаконную (то есть без оплаты) связь со свободной бабой, которая является даже не рабой мужа, а рабой Божией; тогда как половое сношение мужа со своей собственной рабыней, а также с проституткой не только не является «прелюбодеянием», оно не является даже блудом, и по сути не является даже грехом (рисунок 2,
14. Регистрироваться в ЗАГСе не нужно, ибо: регистрация в ЗАГСе (рисунок 2,
15. Если супружество зарегистрировано в ЗАГСе – «жена» (супружница) является рабыней государства, жить с супружницей придется по правилам хозяина-государства (наказывать супружницу нельзя ни в каком виде, насиловать нельзя; государство всегда будет защищать свое имущество – твою супружницу и «ее» детей; при этом дети не принадлежат ни тебе – супругу, ни твоей супружнице, а принадлежат вашему истинному хозяину – государству).
16. Если дозволяет хозяин-государство и жена куплена, регистрация в ЗАГСе (рисунок 3) ставит под сомнение вопрос законности брака, т.к. у жены и детей, в этом случае, появляется еще один хозяин (что является «фарисейством» – «формально правильно, а по сути издевательство»75).
Словарь
Адам – самец биологического вида адамов (Homo sapiens).
Адамы – потомки Адама мужского и женского пола. На языках вольных племён двуногие так до сих пор и называются – «адамы» (это только в языке холопов двуногие вообще называются «людьми», «человечеством», «человеками», и даже «человеками народу»; в традиционных языках, например, в языках чеченцев или таджиков двуногие вообще называются «адамами», и точно также они назывались на языке древней Руси).
Арианство – Старая Вера – версия чистого христианства (4-6 века), названного по имени александрийского пресвитера Ария76. Согласно учению Ария, Сын Божий – это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу. Таким образом арианство – направление Христианства – не признающее троицу и считающее оное язычеством. Как и магометане не считают Иисуса Христа божественным, однако считают его одним из величайших пророков.
Баба – самка биологического вида адамов («Homo sapiens»). Старинное понятие, которое ассоциировалось с тетенькой патриархальных времен, т.е. с той которая ходила в обязательном платке77 или хотя бы в шляпке с вуалью, и которая знала свои женские обязанности – все это и является причиной неприятия слова «баба» «современными» «свободными женщинами».
Боярин – от слова «бой». Это тот же самый «боец», только на старославянский манер.
«Боярами» звались дружинники на древней Руси. Мало кто знает (поскольку тема исключительно неполиткорректная) о том, что бояре были не просто дружинниками. А дружинниками в первых христианских дружинах, громивших на Руси идолопоклонников, которые жестоко сопротивлялись «жидовской вере». Бояре это были первые христиане на Руси. Да, впрочем, и последние. Именно с исчезновением бояр на Руси исчезло и христианство.
Бояре, разумеется, были «староверы». Так называемая «новая вера», которая существует на Руси сейчас, не имеет ни малейшего отношения к той Вере, которую установилась на Руси в результате той давней гражданской войны, из которой бояре вышли победителями.