Честь собственного имени. Интервью В.Пикуля журналу «Наш Современник» №2, 1989 г.

Сейчас везде пишут об Аральском море, которое вряд ли удастся вернуть к жизни. Загубил его — в прямом смысле этого слова — Минводхоз. А сколько на его совести, — хотя вряд ли это понятие к Минводхозу применимо, — других подобных же «недоразумений», а если называть вещи своими именами — преступлений. Вспомним хотя бы нашумевший проект переброса северных рек, начавший уже было осуществляться и грозивший нашей стране невообразимыми экологическими катаклизмами. Понес ли кто-нибудь за все это наказание? Напротив. Министр Васильев награжден самым высоким орденом. Можно вспомнить пресловутую стройку века БАМ, вставшую нашему народу в десятки миллиардов рублей и продолжающую ежегодно приносить десятки, если не сотни миллионов убытка. А ведь ее разрабатывали, планировали, утверждали большие ученые и высокие официальные чины. И опять никто не понес за это наказания. А длящееся уже многие годы уничтожение священного Байкала, многие другие, экологические преступления? И здесь нет виноватых!

В.П. — Знаете, сегодня не в моде тема врагов народа. И это очень хорошо. Но нельзя впадать и в другую крайность — списывать все на «ошибки», «недоразумения», «халатность». Государству, повторяю еще раз, надо уметь защищать себя. И не надо тешить себя иллюзией, что мы живем в безоблачном мире и у России нет врагов. Уж их-то у нее предостаточно.

С.Ж. — В последние годы стали появляться материалы о масонстве. Их пока еще немного, и пробивают они себе дорогу с огромным трудом, но брожение в умах производят довольно сильное. Причем трактуется масонство далеко не однозначно -— и как черная надмировая сила, и как явление чуть ли не прогрессивное. Что Вы скажете по этому поводу?

B.П. — Я не специалист по этой проблеме, хотя знаком с книгами крупного белорусского исследователя масонства Бегуна, с работами зарубежных авторов.

Главная цель масонов — завоевание всего мира. Большинство масонских символов и ритуалов взято из иудаизма.

Рассуждения же масонов о свободе, равенстве, братстве — словесная мишура, призванная замаскировать истинные цели.

И тот, кто говорит о прогрессивности масонства, или лжет, или очень сильно заблуждается. Вот лишь один пример из истории. Во всех школьных хрестоматиях говорится о Н. И. Новикове как просветителе и борце против самодержавного гнета. За что он и преследовался Екатериной II. Но почти никто не знает, что Новиков был известным русским масоном. А потому, во время русско-шведской войны, повинуясь приказам ложи, в которой состоял и которая размещалась в Швеции, он собирал с русских масонов деньги и отправлял их гроссмейстеру ложи. То есть на войну против России.

Представьте ситуацию: 41-й год, немцы рвутся к Москве (именно такова была ситуация в XVIII веке, когда в Петербурге лопались стекла от залпов шведских кораблей), а какой-либо известный советский писатель снимает деньги со сберкнижки и отправляет их Гитлеру. Что с ним тогда бы сделали?

Отрицание любви к Родине, исторической памяти, разрушение семьи, национального и патриотического чувства — одни из основных задач современных масонов. Без этого невозможно достижение их главной цели — завоевания мирового господства.

C.Ж. — Валентин Саввич, Ваши читатели справедливо считают Вас писателем с ярко выраженным патриотическим началом. Когда-то Карамзин писал, что «патриотизм есть любовь ко благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях...». А затем добавлял, что мы, русские, «излишне смиренны в мыслях о народом своем достоинстве. Кто сам себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут», и что «русский должен, по крайней мере, знать цену свою...». Заканчивал же Карамзин свою мысль очень определенно: «слава была колыбелью народа русского, а победа вестницею бытия его».

Думаю, стремление возродить на примерах прошлого наше национальное достоинство, помочь узнать «цену свою», вселить веру в победу — вот главная идея Вашего творчества. В этом, на мой взгляд, кроется и основная причина феноменального успеха Ваших произведений, как, впрочем, и яростного их отрицания.

B.П. — Что ж, я сам считаю себя патриотом и не боюсь говорить об этом.