Читаем Человек в системе полностью

То есть. Поскольку органы человека по мере лет могут изменять уровень и качество своего функционирования. Можно заметить. Что у некоторых крайне энергичных в юности людей — по достижении зрелости уровень энергетики резко снижался. Ибо все юношеские формы веселья, развлечений и прожектов — это формы реализации энергии, что понятно.

То есть. Можно сказать. Уровень адреналина, тестостерона и т. д., крайне высокие в юношеский период, может резко падать по достижении «зрелой молодости», — годам эдак к двадцатипяти-шести, когда формирование организма полностью завершено.

Черт. Словно эти ребята были Природой запрограммированы сделать главные дела жизни в юности. Это они — душа роты, авангард революции, освоители диких просторов. Они были созданы для экстремальных эпох! Пока молоды, здоровы, буйны, веселы, не обременены семьей, — в конкистадоры! революционеры! взламыватели окружающего! А потом… — сесть на место, кто жив остался, и жить тихо…

Этим ребятам редко достается огненная эпоха — приходится блистать в своем круге.

И когда буйный авангард поляжет в боях — вперед выдвигается второй ряд, сберегший себя и обладающий качествами, необходимыми для следующего этапа: педантичность, осмотрительность и т. д.

Вот поэтому «революции пожирают своих детей». Поэтому второсортные «сталинцы» сожрали вождей революции и гражданской войны. Каждая эпоха востребует свой тип.

10. То есть.

СОЦИУМУ ПОТРЕБНЫ ГРУППЫ С РАЗНОВОЗРАСТНЫМИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМИ ПИКАМИ

А вот это уже интереснее. Это уже вывод.

11. И? И. Основная часть рабочего ресурса разных людей приходится на разный возраст. «Революционеры» расходуют главную часть ресурса в юности. «Закрепители» расходуют главную часть ресурса в зрелости; причем их энергетика может не просаживаться долго и, более того, нарастать с годами до порога старости.

12. Так вот, однако, о рабочем ресурсе. Возвращаемся к нашему музыканту-инженеру-столяру. Что он делает на каждой работе? Совершает физические движения. А еще думает. А еще напрягается эмоционально, психически. Его мышцы совершают столько-то сокращений. Его нервная система получает и посылает столько-то сигналов. Его депо подают столько-то глюкозы, которая расщепляется, превращаясь в энергию.

И дальше? Он перенапрягается, нарастает усталость, понижается иммунитет, он больше болеет и в конце концов раньше умрет. Ничего хитрого. Надорвался. Не за один раз, таща рояль, а за десять лет, паша без продыха. Механизм надрыва разный, суть одна.

13. На бытовом уровне, когда люди за слова не отвечают, могут сказать, что «французский народ надорвался за четверть века революций и наполеоновских войн», и больше уже никогда таким великим не был. Смысл ясен, но точности нет. Метафора.

На уровне сколько-то конкретном можно сказать иначе. Система на высоком уровне возбуждения совершила такое количество колебаний, что ресурс ее существования заметно уменьшился, а амплитуда колебаний вследствие роста внутренней энтропии уменьшилась. Это будет достаточно наукообразно, причем правда. А смысл тот же — надорвался народ.

Этой формулировке, наиболее общего характера, соответствуют разные уровни детализаций. Демографический, генетический, экономический, политический. Большой процент лучших мужчин погиб, экономика подорвалась, другие страны подмяли экономику и политику Франции под себя и стали диктовать условия. И психологический уровень — не хотим больше воевать, хотим наслаждаться жизнью спокойно. Но все эти уровни являют собой лишь детализации и конкретные механизмы эволюции этноса. Системной эволюции этноса. Смены фаз эволюции этноса как системы. За пиком — спад; и т. д.

14. Человек — весьма хитрая монада этнической или государственной системы. Он автономен (ему так кажется, хотя во многом и вправду автономен), и он обладает рефлексирующим сознанием. И ему вечно кажется, что если у него есть ум, желание и сила, то он может сделать все, что хочет. А болезнь, несчастный случай и хандру он воспринимает как помехи, досадные — но не закономерные, не обязательные.

Он неправ, лысая умная обезьяна.

Биологическая система тоже живет по своим системным законам. И у нее есть свой системный ресурс. То есть: сколько циклов функционирования и самовоспроизводства на каком режиме интенсивности просуществуют все ее подсистемы, не разрушившись.

Мышца не может дать бесконечное количество сокращений. Орган не может дать бесконечное количество новеньких хороших клеток. А нервы, нервы, которые не восстанавливаются! и гибнут в стрессах, и не могут подавать нужной силы импульс бесконечно! Эта нервная система также вырабатывает свой ресурс, — и это имеет для нас первейшее и главнейшее значение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия