Читаем Человек в системе полностью

Когда в роботы будет встроена передаваемая программа инстинктов, и удовлетворение этих инстинктов будет встроено как безусловная и базовая потребность, и это пойдет на уровень самовоспроизводства, — вот тогда, ребята, кончай бороться с курением и алкоголем, потому что будет самое время выпить и закурить перед ханой всем нам.

<p>РАБОЧИЙ РЕСУРС</p>

1. «Жизнь еще продолжалась, но судьба уже кончилась». Когда-то эта фраза потрясла меня объемной точностью.

2. На рубеже XIX–XX веков механистический подход проникал во все теории. В том числе в физиологию. Для начала полагалось, что как женщина способна к овуляции раз в месяц на протяжении лет тридцати, итого раз четыреста, — так и мужчина способен к половому акту 3–4 тысячи раз за жизнь: как раз рекомендуемые 1–2 раза в неделю. А как израсходовал свой запас — так все, угасла функция. Насчет жратвы и движений также должны были иметь место аналогичные взгляды.

То есть. Жизнь можно было измерять в котлетах, верстах и килограммометрах. Вот как машина рассчитана на столько-то часов и тонн нагрузки, а потом ломается, — так и организм.

В середине XX века от сего упрощения стали отказываться. Мол, во-первых, у кого какой темперамент, обмен веществ, так что получайте удовольствие и не сдерживайтесь. Более того: орган надо поддерживать, функция должна функционировать! — тогда дольше будет в рабочем состоянии. Во-вторых, связь между количеством повторений какого-либо физиологического цикла и длительностью работы этой группы органов вообще отрицалась. Короче, все дело в индивидуальности, рациональном образе жизни и тренировке.

И в общем сошлись на следующем:

Мы накладываем фенотип на генотип, то есть все обусловленное условиями жизни на все заданное врожденно, — и получаем личность; или организм; или конкретную физиологию; короче, живущую особь во всех проявлениях и особенностях.

3. А затем уровень блага и медицины подпрыгнул, все стали много жрать и много лечиться, жить долго — но умирать от сердечно-сосудистых дел и онкологии. Стало много жирных и старых, и они хотели быть здоровыми и жить долго.

Тогда оказалось, что если лабораторных мышей кормить впроголодь — они живут аж на треть дольше. Тогда вспомнили пословицу: «Держи ноги в тепле, голову в холоде, а брюхо в голоде, — и будешь здоров». Это я вру, это я вспомнил, в книгах по диетологии и геронтологии этой присказки не встречалось, вроде.

Тогда фанат Пол Брэгг написал книгу «Чудо голодания», где проповедовалось, что жрать вообще вредно. Сам Брэгг был образцом тощей неутомимости и почти бессмертия, пока в возрасте под сто не утонул, занимаясь серфингом с молодежью.

…Возникает ощущение, что здоровье — это еще не все. Когда по неким причинам твоя жизнь должна окончиться — то способ окончания непредсказуем.

Но образы здоровой жизни ради долголетия были разработаны капитально. Есть часто и понемногу, спать много, двигаться на свежем воздухе много, но не надрываться и не волноваться. А также чувствовать себя нужным и иметь дело.

Грубо говоря: эксплуатировать машину в оптимальном экономическом режиме на хорошем топливе по хорошим дорогам.

4. Артист Георгий Жженов в молодости-зрелости отсидел хороший срок в страшных заполярных концлагерях. Выйдя после смерти Сталина — играл много и хорошо до 90 лет. Напрашивается естественный вопрос, поскольку не он один, дожив до свободы, жил потом долго и продуктивно. Годы жизни впроголодь и в холоде, в регулярном режиме и физическом труде, который удалось перенести не умерев, — продляют ли жизнь и работоспособность?

Ну, группа первая — большинство: они там умерли.

Группа вторая: вышли инвалидами.

Группа третья: вышли — и словно стали наверстывать упущенное.

Дополнение: логично предположить, что без Колымы человек проживет еще дольше, и здоровье его будет еще лучше.

Опыт нам такой поставить не удастся, слава Богу: делим контрольную группу пополам — половину в лагерь, половину по домам, и кто дольше проживет, с отсидкой или без.

5. Если у человека кусок жизни был вырублен, заниматься любимым делом и жить нормально он не мог, то по обретении нормальных условий — у него включается эмоциональный стимул. Он хочет, он стремится наверстать упущенное! догнать сверстников! И тогда он развивает мощные усилия, желание гонит его, и он часто добивается большего, чем те, у кого трудностей не было.

Да-да, необходимо учитывать личностный, эмоциональный, конкретный фактор. Обязательно. Но, обобщая и сводя на общий уровень:

Объективно человек стремится реализовать свой энергопреобразовательный ресурс.

Психология — это только один из частных механизмов реализации? Не то для нас сейчас важно, почему хотел и делал, а то, сколько в результате сделал, несмотря на трудности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия