Человек из раньшего времени

– Так ведь, я за справедливость!..

– Лгать на исповеди грешно!

– Мы это… пьяные были… вот и… Что ж, теперь, батюшка, простится мне?

– Простится, но я хочу дать тебе один совет. Самое страшное не то, что ты убил человека, а то, что убил его не разобравшись. Тот, кого тогда арестовали, действительно был убийцей, но общественное мнение сформировалось таким образом, что и Урлов, и комиссар были вынуждены его отпустить. Таким образом, на воле оказался преступник. И это вовсе не давало никому права вступаться за него или иным образом вершить справедливость, как вы полагали…

– Почему же? Разве нет справедливости?

– Она есть. Но она всегда в руках Господа, она – сугубо Его, Божий промысел…

Следующим же днем отец Иоанн читал на клиросе перед паствой так:

– В жизни каждого человека главное – Бог. А для чего Бог нужен человеку? На это есть ряд ответов. Без Бога душа не живет, мается человек без Бога, верно? Верно. Чистоты и откровенности человеку не хватает без Бога в душе, верно? Верно. Дороги человек своей не видит… Вот это всего вернее. Когда ты без Бога – словно как в потемках, бредешь, бредешь и нет тебе ни исхода ни края. Дорога видна совсем слабо, а вскоре и вовсе размывается в тусклой пелене будущего и мраке прошлых воспоминаний. И начинает человек потерянным себя чувствовать. Будто он марионетка, у которой оторвана нить, и сверху уж никто им не управляет. И тогда он начинает одну за другой совершать ошибки. Он не имеет места, не имеет привязки, а оттого не знает, кто для него свой, кто – чужой. Он не нужен никому, и очень скоро и ему становится никто не нужен. Но это неправильно! Не для этого рожден человек, чтобы болтаться неприкаянным по всему свету и не видеть ничего, кроме страстей и грехов своих! Каждый должен место свое знать, понимать, в чем смысл его служения, в чем смысл его жизни, кому, какому обществу он принадлежит, куда голову преклонить случись что… Есть для всех русских людей такие общие идеалы как вера православная, любовь в Отечеству, щедрость, доброта, прямолинейность… Но вдруг из этой цепочки выпадает первое звено – вера в Господа. И тогда все остальные качества, не будучи сдерживаемыми в соответствии с канонами священными, трансформируются и превращаются из хороших в плохие. Вот говорят – «Заставь дурака Богу молиться – он лоб расшибет». Верно говорят. Потому что у дурака в душе нет веры. И без веры, без разумного подхода, основанного на единстве души и тела, метафизики и физики, которую вера обеспечивает, уж не знает он граней своего поступка, изначально задуманного благим. И из благого поступок уже вред для него несет – глядишь, а лоб-то и впрямь рассечен… Потому вера есть главный ориентир, вектор каждого человека. Она подскажет к какому стану примкнуть, куда прибиться в сложные времена, кому служить и за кого воевать, а за кого – и близко не вступаться. Взять хотя бы меня. Я 30 лет провел в царских застенках за то, что казалось мне делом всей жизни, за освобождение русского мужика от гнета царского. А вышел, когда революция сделала реальным то, что мен казалось эфемерным, посмотрел на все происходящее и понял – нет, не тому я служил, не тем богам да идолам. Потому что, как я уже сказал, истинная вера дает понимание того, где твое место и кто ты такой на самом деле. Отказавшись от веры в феврале 1917 года, организаторы переворота и самих себя лишили осознания этого, и тех, чьими руками этот переворот проводили в жизнь. Так же теперь и большевик от веры отказывается – почему? А потому что она ограничивает, сдерживает, по местам расставляет. А ему сейчас не надо этого, он власти жаждет… Вы спросите, может это несправедливо? Может, нельзя человеку при рождении нарекать – будешь рабом? Может, хочет он стать хозяином, и потому должен от веры отречься? А я отвечу – может быть. Только не бывает так. Кто рабом рожден – рабом и помрет. Но это не говорит, что он плохой человек. Он там, в этом рабстве своем, найдет счастье, если с верой будет на жизнь свою смотреть. И выучиться сможет, и труд организовать, и жизнь обеспечить себе достойную – разве против этого Господь? Никогда. А не бывает иначе потому что каждому свой крест нести дано. Как нес Господь свой крест, так и у каждого из нас у жизни он свой. Не будет взято ни у одной души из того, что велено ей несть в День Воскресенья, даже если просящий окажется близким родственником. Кесарю – кесарево, а Богу – Богово. Можно, конечно, силою переставить людей местами, изменить Божий промысел, закрыть глаза на правду и истину. Только открывать-то все равно придется. Не приживется дуб в грибнице. Всякому человеку своя почва, как всякому цветку – своя. Смиренно неси крест свой – и откроется тебе счастье, и найдешь упокоение, и обрящешь радость великую!..

После проповеди, когда расходились прихожане, несколько солдат без фуражек и без оружия вошли в церковь.

– Можно видеть отца Иоанна?

– Это я.

– У нас погиб товарищ. Перед отходом завещал, чтобы Вы отпели его.

– Именно я?

– Именно Вы. Вы ведь отец Иоанн Бубецкой?

– Да, я Бубецкой.

– Он там, на улице. Пойдемте?