Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

чувственный охват всей информации. Образ, который создается стихотворением, должен сделать его

абсолютно единым целым, каждая строка стихотворения должна отражать этот образ и нести в себе всю

информацию о нем. Настоящее стихотворение должно быть голографично, так же как голографична

вселенная, где любая часть несет полную информацию обо всем универсуме.

Именно эту закономерность искусства подметил Станиславский. Одно из понятий, которые он ввел

в практику постановки пьесы, — зерно роли. В каждом движении актера, в каждом его слове должны

присутствовать смысл и цель, выразителем которых является данный персонаж. И стихотворение, и картина

также должны быть единым целым. Каждый объект на картине должен нести в себе тот же чувственный

смысл, что и вся она в целом. Куда же должно вести искусство? Какими должны быть его воспитательные

последствия?

Рассмотрим один из текстов Ветхого Завета: Твердо держите в душах ваших, что вы не видели

никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, дабы вы не

11

развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или

женщину, изображения какого либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой,

которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада,] ползающего по земле, изображения какой-

либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все

воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил

их всем народам под всем небом (Втор. 4, 15—19).

Если поверхностно отнестись к истине, изложенной в этом отрывке, то можно воспринять его как

запрет искусства. Можно решить, что живопись, скульптура, театр существовать не должны, однако они

существуют и развиваются. Правда, в последнее время с все большим количеством извращений, иногда с

откровенной патологией.

Является их существование нарушением высших законов или нет? Если ответить категорически

«да», такой ответ будет неверным. Но если ответом будет категорическое «нет», это тоже будет неверно,

потому что истина подразумевает две противоположности. Если попытаться расшифровать текст из Ветхого

Завета с этой точки зрения, получится следующее. Любое изображение, созданное человеком и находя-

щееся перед ним, является материальным воплощением его подсознательных желаний и устремлений.

Значит, оно будет служить им и усиливать поклонение человека своим инстинктам. Изображая женщину,

мы будем вожделеть и поклоняться инстинкту продолжения рода; изображая мужчину, будем поклоняться

духовности, сознанию и силе. Изображая природу, мы будем поклоняться благополучию, стабильности и

комфорту или величию природы, которая неизмеримо больше нас.

Любая картина или скульптура являются скрытым объектом поклонения, поэтому в древние време-

на скульптуры и изображения были позволены только в религиозных культах или использовались для

создания культа правителя, олицетворявшего единство общества, являвшегося гарантом существующих

законов, стабильности и посредником между людьми и высшими силами.

Современное искусство поклоняется красоте, сексу, силе, духовности, тем самым незаметно развра-

щая и разлагая души людей. Однако в истории человечества был период, когда искусство спасало людей и

способствовало очищению души человека. Этот период был связан с христианством.

Почему живопись получила такое бурное развитие именно в эпоху Возрождения? Потому что

создавалась она в религиозном направлении. Почему скульптура и живопись стали не опасными для души

человека? Ветхозаветные иудеи осознавали Бога как нечто высшее, неизмеримо удаленное от них, но кон-

тролирующее каждый их шаг, и потому любое изображение или скульптура, становясь объектом скрытого

поклонения, начинали уводить их от Бога. Христианство позволило каждому человеку ощутить Творца в

себе, ощутить Бога своим Отцом. На самом деле так было всегда. Христианство просто более полно

раскрыло реальную картину мира. И значит, изображение Творца через внешние формы Его творения —

людей ли, животных или природы — стало усиливать веру в Бога, укреплять любовь и единство со всей

вселенной.