Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

зан Дайдодзи. В книге самураев он дает четкое описание того, как привязанность и поклонение жизни и

желаниям приводит к появлению болезней и несчастий, как образ жизни может влиять на характер и душу

человека.

«И верхи, и низы, если они забывают о смерти, склонны к нездоровым излишествам в еде, вине и

женщинах, поэтому они умирают преждевременно от болезней печени и селезенки. Даже пока они живы,

болезнь делает их существование бесполезным. Но те, у которых перед глазами всегда лик смерти, сильны и

здоровы в молодости, а поскольку они берегут здоровье, умеренны в еде и вине и избегают женщин, будучи

воздержанными и скромными во всем, болезни не иссушают их, а жизнь их долга и прекрасна.

8

Тот, кто не отважен, уважает господина и родителей только внешне, тот во всем ставит на первое

место свое желание. Такой любит поспать и утром, и днем, а особенно не любит учиться. Лень, скупость,

неуважение, несдержанность желаний — источник бед. Он слишком много ест, пьет, увлекается женщи-

нами, и такая трата физических сил и отпущенных лет идет не от чего иного, как от слабого и необученного

разума, неспособного к самоограничению. Мы не ошибемся, если назовем эти качества источником

трусости в самурае. Так отважного можно отличить от малодушного, даже если он сидит на циновке в

своем доме».

Любая цивилизация получает первичный импульс, который раскрывается через религию,

философию и культуру, с тонких планов. Идет вспышка развития, сменяющегося ослаблением и

вырождением. В первую очередь ослабевают религия и культура, а затем вырождение начинает сказываться

на энергетике мужчин и женщин. Поскольку на Востоке лекарства ориентированы на конкретного человека

(при их назначении учитывается возраст, пол, характер), то существуют лекарства, предназначенные для

применения мужчинами, и лекарства, которыми лечат женщин. Это связано с восточной философией, с

известным принципом инь—ян, то есть существованием двух видов энергии: мужской и женской.

Сейчас во всем мире мы видим наглядные проявления того процесса, который начался несколько

сотен лет тому назад в масштабах всего человечества. Уже около четырехсот лет назад один из японских

целителей сделал поразительное наблюдение, связанное с уровнем тонкой энергии человека: «В последние

пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. Заметив это, я применил одно женское

глазное лекарство в лечении мужчин и обнаружил, что оно помогает. Когда же я попробовал применить

мужское лекарство для женщины, я не заметил улучшения. Тогда я понял, что дух мужчин ослабевает. Они

стали подобны женщинам, и приблизился конец мира. Поскольку для меня в этом не может быть никаких

сомнений, я храню это в тайне».

Я задал себе вопрос: что может означать ослабление мужской энергетики? И пришел к

закономерному ответу. В масштабе всего человечества в последние пятьсот—шестьсот лет идут общие

процессы. Божественная энергия сначала трансформируется в духовную — мужскую, затем в

материальную — женскую. Когда содержание начинает умирать, форма по-прежнему может развиваться и

процветать. Даже когда содержание уже погибло, форма еще какое-то время будет благополучно

здравствовать и развиваться. Если дереву подрубить корни, оно засохнет не сразу. На тонком плане дерева с

отрубленными корнями уже нет, а на физическом оно может выглядеть великолепно. О том, что духовные

процессы предшествуют материальным, было известно уже в Древней Индии.

Когда я общаюсь с пациентом, который злится, обижается и негодует, я ему объясняю: «Вы недо-

вольны настоящим, но оно уже давным-давно произошло на тонком плане. Недовольство настоящим есть

неприятие прошлого. Это приводит к огромной потере энергии, потому что изменить прошлое вы не

можете. Тем самым вы притягиваете будущую болезнь или даже смерть. В конфликте с настоящим энергия

должна превращаться не в недовольство или ненависть, она должна идти на изменение будущего. Меняя

свою душу в настоящем, мы изменяем свое будущее».

Блестящая демонстрация всемирных законов дана в Бхагавад-Гите. Арджуна, переполненный

скорбью и состраданием, отказывается от битвы, где он может убить своих родственников. Тогда божество,

явившееся в образе Кришны, утешает его. Во-первых, ему сообщается, что душа, в отличие от тела, не

может быть убита. Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так воплощенная душа получает

новое тело, оставив старое. Душа сначала не проявлена и не материальна. Потом она материально проявля-

ется и после смерти тела возвращается в непроявленный план. Душа вечна и неуничтожима. «Иди и сра-

жайся, — говорит Арджуне Кришна, — они уже заранее убиты мной одним, ты станешь лишь моим

орудием».

Когда Федор Михайлович Достоевский писал: «Смирись, гордый человек», он пытался остановить

воцарение и в России «царства разума», которое уже начинало проявляться в виде опаснейших тенденций.