Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 2

жажда обогащения убивает веру и нравственность, общество начинает стремительно расслаиваться на

бедных и очень богатых. Этот разрыв растет. Богатые начинают воровать государственные средства, и

страна слабеет. Воровство приводит к продажности судей, люди перестают уважать закон. Когда голова

отделяется от тела, организм долго не живет. Общество, потерявшее единство, рано или поздно разру-

шается. Если утрачена нравственность, единства быть не может.

Недавно я прочитал в газете любопытную статью. 555 лет тому назад с карты Европы исчезла

Византия. Она дала России письменность и православие, а еще — пренебрежение к закону и воровство.

Чиновник, ответственный за распределение денег для обороны Константинополя, а также финансирование

армии и флота, деньги попросту украл. И когда турецкий султан Мехмет II через полуразрушенные стены

вошел в город, чиновник преподнес ему огромное количество золота. Он просил лишь одного — сохранить

жизнь его большой семье. Султан деньги принял, а семью чиновника казнил у него на глазах. Затем головы

лишился и сам чиновник. Главной причиной гибели величайшей империи ученые считают сращивание

духовной и светской власти. То есть светская власть в Византии подчинила себе духовную. Расслоение

общества там было чудовищным, судьи — продажными. Был огромный ворующий чиновничий аппарат,

шло разворовывание армии и флота.

Все это в принципе можно свести к одному. Утрата обществом веры приводит к нарушению за-

поведей. Человек начинает поклоняться деньгам, благополучию, своему будущему. Происходит вы-

рождение нравственности. Предательство, воровство, утрата единства с другими людьми, зависть и

лжесвидетельство становятся для такого человека привычными. В любом обществе законы работают тогда,

когда власть следит за их исполнением и жестко наказывает тех, кто их нарушает. Если власть сама ворует

и утрачивает нравственные ориентиры, уважение к закону теряют все. Общество разбивается на мелкие

кланы и племена. Государство перестает существовать сначала виртуально, а затем и физически.

Развитие общества происходит в борьбе духовного и материального. Духовная власть, то есть

представители религии, должна следить за четким выполнением нравственных законов. Светская власть

обязана контролировать законы административные и уголовные. Деградация общества начинается с утраты

нравственных законов через ослабление религии. Разрушение нравственного закона превращается в

разрушение законов, регулирующих жизнь государства. Ни один административный и уголовный закон

никогда не сдержит безнравственного человека. История показала: ужесточение законов, репрессивное

законодательство не улучшают атмосферу в обществе.

Византия погибла из-за снисходительного отношения ко лжи и воровству. Это результат

нравственного разложения верхушки. Деградация светской власти происходит, когда исчезает духовная

оппозиция. Общественное мнение, в какой-то степени контролирующее власть, может опираться только на

нравственное, религиозное начало. Если же религия слабеет, она начинает заниматься политикой и

экономикой. Тогда светская власть быстро подчиняет ее себе и делает своим придатком.

Религия слабеет, когда нарушаются главные заповеди, когда целью и смыслом становится не вера в

Бога, не любовь к Нему и забота о душе. Если религия начинает видеть свою цель в политике, экономике,

решении социальных вопросов, добыче денег, то забота о теле постепенно вытесняет заботу о душе. Тогда

духовная и светская власть срастаются и противоположности исчезают. Общество молится на деньги и

благополучие. Разврат, пьянство, воровство и убийство становятся привычными.

Византия погибла потому, что духовная власть перестала заботиться о душе, подменила Божествен-

ную логику логикой человеческой. Первые четыре заповеди были грубо нарушены. Эта же тенденция потом

стала проявляться в русском православии и привела к гибели Российского государства. То же самое видел

Карл Маркс в западном обществе. Католичество в XV веке начало утрачивать свое влияние на общество.

Политика и экономика стали выходить на первый план. Люди перестали уважать представителей религии.

Потом была Французская революция, а за ней началась война. Нравственное разрушение общества

закономерно приводит к революциям и войнам. Торжество золотого тельца над верой, любовью и

нравственностью неизбежно приводит к болезни общества и его разрушению.

Но вот появилась альтернатива — попытка создать общество без религии. Если не смогли создать

нравственное, справедливое общество на религиозных, духовных принципах, нужно попытаться исходить

из принципов материальных. Нравственность, единство и любовь связаны. Значит, людей нужно

62

объединить материально, нужно уничтожить частную собственность, и тогда то, что не смогла сделать

религия, сделает наука.