• 135 г. н.э. — еврейское войско терпит поражение. Римский император Адриан переименовывает Иудею в Палестину.
• Ок. 135 г. н.э. — спор христианского богослова Иустина Философа с еврейским философом Трифоном.
• Ок. 140 г. н.э. — в Рим прибывает Марцион и начинает проповедовать. Он отвергает Ветхий Завет и признаёт лишь Евангелие от Луки и некоторые Послания Павла.
• Ок. 150 г. н.э. — начало критики гностицизма со стороны первых христианских писателей.
• 154 г. н.э. — Иустин Философ называет Симона Мага (середина первого века н.э.) в качестве источника всех ересей.
• Ок. 180 г. н.э. — лионский епископ Ириней пишет свой знаменитый труд «Против ереси» и составляет первый свод текстов канонического Нового Завета.
• Ок. 195 г. н.э. — епископ Александрии Климент упоминает о тайном Евангелии от Марка, обрушивается с критикой на гностиков, но в то же время симпатизирует мистическим традициям и обрядам посвящения, распространённым среди александрийских христиан.
• Ок. 197 г. н.э. — Тертуллиан обращается в христианство. Он активно борется с ересями и выступает против того, чтобы женщины занимали руководящие посты в Церкви.
С третьего по пятый век
• 250 г. н.э. — преследования христиан при римском императоре Деци, начавшиеся с казни римского епископа Фабиана.
• 254–257 гг. н.э. — правления папы Стефана I, первого епископа Рима, объявившего о главенстве римского престола на основании преемственности от апостола Петра.
• 258 г. н.э. — римский император Валерий приказывает казнить всех христианских священников.
• 303 г. н.э. — начало гонений на христиан по приказу императора Диоклетиана.
• 313 г. н.э. — миланский указ императора Константина, провозглашавший свободу вероисповедания для христиан.
• 324 г. н.э. — император Константин переносит столицу Римской империи в Константинополь (современный Стамбул). Все государственные архивы находятся здесь.
• 337 г. н.э. — смерть императора Константина.
• 366–384 гг. н.э. — папа Дамас I объявляет Рим «апостольским престолом» — единственным местом, которое может претендовать на роль преемника апостолов. Он приказывает своему секретарю Иерониму переработать текст Библии.
• 367 г. н.э. — александрийский епископ Анастасий приказывает уничтожить все «неканонические» тексты на территории Египта.
• 386 г. н.э. — епископ Авилы Присциллиан приговорён к смерти по обвинению в ереси. Это была первая казнь, инициированная Церковью с целью защиты веры.
• 390 г. н.э. — войска галлов осаждают Рим и разрушают большую часть города.
• 401–417 гг. н.э. — папа Иннокентий объявляет, что Риму принадлежит высшая власть в христианской Церкви.
• 410 г. н.э. — разграбление и разрушение Рима вестготами.
• 440–461 гг. н.э. — папа Лев I утверждает верховенство Рима в церковных делах — на основании того, что папский престол унаследовал власть от Петра, а папа руководит Церковью как «мистическое воплощение» Петра.
Библиография
• Abt, Theodor and Hornung, Erik, Knowledge for the Afterlife. The Egyptian Amduat — a Quest for Immortality, Zurich, 2003. Apuleius, Lucius.
• Metamorphoses, trans. J. Arthur Hanson, 2 vols., Cambridge (Mass.), 1989.
• Apuleius, Lucius, The Golden Ass, trans. Robert Graves, Harmonds-worth, 1976.
• Aristophanes, Frogs, trans. Kenneth McLeish, in Plays: Two, London, 1998.
• Assmann, Jan, The Search for God in Ancient Egypt, trans. David Lorton, Ithaca (N.Y.) and London, 2001.
• Assmann, Jan, The Mind of Egypt, trans. Andrew Jenkins, New York, 2002.
• Baigent, Michael, From the Omens of Babylon, London, 1994.
• Baigent, Michael, Leigh, Richard, and Lincoln, Henry, Holy Blood, Holy Grail, New York, 1982.
• Baigent, Michael, and Leigh, Richard, The Dead Sea Scrolls Deception, London,1991.
• Baigent, Michael, and Leigh, Richard, The Inquisition, London, 2000.
• Baigent, Michael, and Eisenman, Robert, «A Ground-Penetrating Radar Survey testing the claim for earthquake damage of the Second Temple ruins at Khirbet Qumran», The Oumran Chronicle, 9, 2000, pp. 131–137.
• Bede, A History of the English Church and People, trans. Leo Sherley-Price, Harmondsworth, 1979.
• Bleeker, C. J., «Initiation in Ancient Egypt», in Initiation, ed. Dr. C. J. BLeeker, Leiden, 1965, pp.49–58.
• Bleeker, C. J., Egyptian Festivals, Leiden, 1967.
• Bleeker, C. J., Hathor and Thoth, Leiden, 1973.
• Bowman, Alan K., Egypt after the Pharaons, London, 1986.
• Brandon, S.G.F., Jesus and the Zealots, Manchester, 1967.
• Brandon, S.G.F., The Fall of Jerusalem and the Christian Church, 2-Ed., London, 1974. (First edition published 1951).
• Bruce, F.F. The New Testament Documents, 5-rev. ed., London, 1974.
• Burkert, Walter, Lore and Science in Ancient Pythagoreanism, trans. Edwin L. Minar, Jr., Cambridge (Mass.), 1972.
• Burrows, Millar, The Dead Sea Scrolls, London, 1956.
• Burkert, Walter, Ancient Mystery Cults, Cambridge (Mass.), 1987.
• Caplice, Richard I., The Akkadian Namburbu texts: an introduction, Malibu, 1974.
• Cauville, S., Dendara V–VI. Traduction. Les crypts du temple d'Hathor, Leuven, Paris and Dudley (MA), 2004.