Он похлопал Виктора по плечу.
А Виктора снова чуть не вырвало. Как вспомнил свой тот первый завтрак в этой дружелюбной к нему компании, приютившей его в тяжелые дни неудач.
Еды набрали. На неделю хватит. Довольные разбирали, раскладывали по полкам, да мешкам.
Когда эта просрочка кончалась, снова шли к церкви.
Вообще-то, церковь выручала.
И не только за счет прихожан.
Иногда батюшка собирал их в нижнем приходе и проводил беседы.
–Да, – говорил он, – вы нищие, вы попали в трудную безысходную ситуацию, у вас нет документов, у вас нет жилья, но не нищие духом. у вас есть стремления, у вас есть желания. И у вас есть вера.
– Выпить бы, – крикнул кто-то.
Батюшка не обращал внимания.
–И мы с нашими прихожанами решили помочь вам. Приютить. Мы вас накормим. Мы каждому из вас постараемся помочь.
– А от нас то, что надо? – спросил тот же явно не протрезвевший еще голос.
– Нам?
Батюшка задумался. Посмотрел куда-то вдаль. И тихо произнес:
– И вы нам поможете. Вот храм старый надо бы от кирпича битого, да мусора всякого почистить. В труде и успокоятся души ваши неприкаянные.
Воцарилась тишина.
– А что братцы? Дожди, осень. Опять так холода близко. Почему бы не помочь батюшке, приходу православному. А что думаете?
Василий оглянулся, строго посмотрел на бойкого и спросил:
– Да работывали мы же. вот в районе соседнем жили долго. Спасибо приходу и батюшке тому. Только вот все они нас перевоспитать хотели. Все уму-разуму учили. На службах стоять заставляли до конца. Это какой ж бомж выдержит такую неволю? Так и мы и сбежали оттуда. Нам ведь, что? Нам ведь, батюшка, свобода наша важнее. Вера тут у нас есть. У каждого своя. Но мы ведь бомжи не просто по причинам всяким мирским, мы по большей части добровольно же бомжуем.
Батюшка переглянулся со своей помощницей.
– Знаю, знаю. Слышал о вашей помощи батюшке Владимиру и приходу его церкви Михаила Архангела, что от Радужного недалеко. Спасибо вам большое помогли тогда хорошо.
И не ответив на вопрос Василия, больше похожий на просьбу, продолжил:
– Так вот так и сказано в Писании (Евангелие от Матфея 5:3, 5:42) «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное… …Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся". Рассмотрим блаженства, переданные нам со слов Христа евангелистом Лукой, более подробно. Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие (Лк. 6, 20). В греческом языке есть два слова, обозначающие «нищих»: «пенес» – это трудящийся человек, у которого нет ничего лишнего, человек не богатый, но и не нуждающийся; и «птохос», что означает полную и крайнюю нищету. Именно второй вариант и использует евангелист Лука.
А многие из вас, слышал я, мастера хорошие по плотницкому делу и вообще по хозяйству.
Так что думайте братовья. А мы с Прасковеей, пожалуй, и пойдем.
Постепенно вся эта шокирующая экзотика бомжеватого обихода становилась "своей" и уже не пугала Виктора ничем: ни ничегонеделанием, ни ничегожеланием, и даже желание вернуться в мир привычный, красивый богатый, не пугала уже и не вызывала брезгливости грязная нестиранная уже неделю своими руками в соседнем заросшем ручье одежда, ни постоянным и уже давно привычным чувством то ли голода, то ли скромного желания просто что-то перекусить, которое собственно и двигало их к большим металлическим мусоросборникам рано по утрам, пока на улице тихо и все спят.
Хорошо, что провел Медведев реформу энергетическую, самую простую и самую эффективную в России, такую что у них здесь, в средней полосе России, уже в половине второго ночи начинало светать и всходит солнце.
Это очень интересно и забавно. В 9 часов вечера уже ночь, темнота, хотя никто еще и не думает спать в городе. А в два часа "нате те пожаста" солнышко из–за реки уже улыбается.
Улыбались и бомжи. Это хорошо, когда светло, а людей нет. Тихо. Можно не спеша порыться, не спеша повнимательнее приглядеться к мусорному баку, привычному, знакомому кормильцу.