87 Журналистика <…> – это когда сообщают: «Лорд Джон умер» – людям, которые и не знали, что лорд Джон жил.
88 Где умный человек прячет лист? В лесу.
89 * Первое следствие неверия в Бога – готовность поверить во все.
Приписано Честертону в кн. Эмила Каммертса «Смеющийся пророк» (1937).
Вероятно, это контаминация двух высказываний Честертона: «Первое следствие неверия в Бога – утрата здравого смысла» («Оракул собаки», 1923); «Вы, закоренелые материалисты, балансируете на грани веры – веры почти во все» («Чудо полумесяца», 1924). Shapiro, p. 149.
ЧЕСТЕРФИЛД, Филип
90 Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.
Затем у Р. У. Эмерсона: «Хорошие манеры – это то, что позволяет умному держаться на расстоянии от дурака» («Поведение», эссе из сб. «Путь жизни», 1860). Stevenson, p. 1523.
91 Постарайся быть умнее других, но никогда не давай им этого почувствовать.
92 Все, что вообще стоит делать, стоит делать хорошо.
93 Прежде всего устрани из беседы свое «я»!
94 Удовольствие быстротечное, поза нелепая, а расход окаянный.
О любовных утехах (пер. М. Лорие). Со ссылкой на Честерфилда приведено в романе У. С. Моэма «Рождественские каникулы» (1939), гл. 2, и предисловии Моэма к его книге «Искусство слова» («Десять романистов и их романы») (1948). Maugham W. S. Christmas holiday. – London, 1953, p. 32; Моэм У. С. Искусство слова. – М., 1989, с. 10.
Эта фраза появилась, по-видимому, в нач. XX в. Дж. Б. Шоу приписывал ее Альберту Эйнштейну. Shaw G. B. Collected letters. 1926–1950. – London; New York, 1988, v. 4, p. 97.
ЧЕХОВ, Антон Павлович
Рассказы и повести
95 Заяц, ежели его бить, спички может зажигать.
96…Погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж.
97 Нету никакой моей возможности.
98 На деревню дедушке <…> Константину Макарычу.
99 Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.
100 Мисюсь, где ты?
101 Разрешилась от бремени драмой.