Истор. о през. бр. — Annal. Polon. Clim., I, 265. — Woyna dom. 4. 2, 42. —
Дневн. Освец. Киевсв. Стар. 1882 г. Ноябрь, 339.
6)
Annal. Polon. Clim., I, 266.
7)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. s) Истор. о през. бр.
3) Star. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.
10) Bell, scyth. cosac., 188. — Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. —Нетоп. Самов., 17.
—Stor. delle guer. civ., 263.
426
жали пленных шляхтичей, готовясь, может быть, живьем зарывать их в землю,—все
было покинуто. «Словно воробьи,—говорит поэт очевидец 1),— когда вырвутся из сети
и мечутся во все стороны, и бросаются толпами на блестящие окна», — так все
бросились в рассыпную с отчаянными криками: «пропали мы!» ища перехода. «Сюда!
Сюда!»—кричали передние козаки и вели их на плотины, но хлопы в таком множестве
натолпились, что плотины разгрузли и они начали тонуть 2). Напрасно Богун, с другого
берега подъехавши к ним, уверял, что он никогда в мыслях не имел бросать их на
произвол судьбы 3), и уговаривал переходить в порядке; напрасно козаки кричали им
«стойте! стойте! тише!» Хлопы, не поспев на плотину, бросились в разные стороны,
толкались, стучали лбами друг о друга, по выражению очевидцев и, в испуге, стремглав
летели в воду *). Поляки несколько времени смотрели на своих неприятелей и не могли
понять, что это значит. Некоторые думали, что неприятель задумал хитрость, что
козаки притворным бегством хотят завлечь поляков в табор 5). Они разуверились только
тогда, как в польский лагерь прибежали пленные шляхтичи, чудесно спасшиеся от
мучительной смерти. «Непостижимо!—говорили тогда поляки:—мы на них вовсе не
нападали; вдруг неприятель с криком бросается, пи с того, ни с сего. Больше ничему
нельзя приписать этого, как особенному промыслу Божию» 6).
Со всех сторон повалили поляки в козанкий табор и с жадностью подбирали все,
что им попадалось на глаза: на рожнах жарились большие куски говядины, на треногах
стояли горшки с борщем, киселем или козацкою соломахою 7).
«О, Господи Боже!
—восклицали жолнеры,—как Ты мило
серд! мы уже страдали голодом, а Ты нам, ни оттуда, ни отсюда, послал столько
хлеба, муки, каши, мяса!» Б таборе было много овец и быков и много стояло лошадей,
совсем оседланных, так что жолнерам стоило сесть на них и гнаться за козаками.
Двадцать восемь пушек досталось победителям; ружей и пороха было столько, по
замечанию современников, что ими можно было снабдить все польское войско.
Козачесгво потеряло и те знаки, которые слулсили для него залогом уважения к его
мужеству и доблестям. Это были два знамени: одно, пожалованное Владиславом, когда
он предпринимал войну против неверных и втайне думал восстановить значение
короля посредством русского народа; другое, присланное Хмельницкому в Переяславль
Яном Казимиром 8). Митрополит Иосафъ—двойственное лицо в этой кровавой эпохе,
проповедник крестового похода православных против католичества и вместе
пропагатор соединения Украины с мусульманскою державою, главная,
Odmiana sfery niest. kozac.
2)
Bell, scyth. cosac., 189. — Staroz. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.
3)
Летоп. пов. о Мал. Pocc., 88.
4)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.—Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г.
Ноябрь, 339.—Bell, scytk. cosac., 189.—Odm. sf. niest. kozac.
5)
Woyna dom. 4. 2, 42,—Pam. о wojn. kozac. za Chm., 90.
6)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.
7)
Woyna dom. 4. 2, 42.— Bell, scyth. cosac., 129.
8)
Bell, scyth. cosac., 195. — Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 327—329,— Pam.
о wojn. kozac. za Chm.
427
по замечанию поляков, причина упорства осажденных русских в последнее время,
—не достался врагам па жестокия мучения, которые ожидали бы его, по сознанию
самих поляков х). Последний раз он выдержал себя и, представ в архиерейской мантии
иред растерянными толпами, хотел остановить их и пал с освященным мечом в руке,
освятив его, по замечанию историков, своею кровью и): какой-то шляхтич заколол его
3). Поляки принесли к королю его облачение: красную бархатную митру, окаймленную
золотыми бляхами крестообразной формы, евангелие в золотой оправе, две чаши,
трикирии, крест из яшмы, омофор драгоценной работы, жезл литой из серебра, и
освященный меч. Все эти вещи вместе со взятыми в шатре Богуна козацкими
знаменами, пожалованными от польских королей, положены были у подножия алтаря,
устроенного в шатре перед образом Богоматери, которого чудодейственной силе
приписывалась победа, одержанная над схизматиками и мусульманами. Ян Казимир
приказал похоронить архиерея в близкой русской церкви со всем его облачением.
Вместе с тем Вишневецкий привел к королю турецкого посла, находившагося при
Хмельницком, одетого очень нарядно, с привезенными им для Хмельницкого саблею и
кинжалом в дорогой оправе. Его вытащили из болота. Жолнеры разграбили шатер
Хмельницкого, взяли шкатулку, в которой было множество писем, и тридцать тысяч
талеров, хранившихся в двух сундуках и предназначавшихся в уплату Орде. Деньги
достались полякам, кто успел подхватить их: одному товарищу досталось суммою на
1.500 червонных злотых, другим, на несколько сот и даже только на несколько