«Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии»

Это нонсенс. Такое объяснение годится в качестве одного из элементов биологического подхода к предназначению жизни, но, как ясно показывает любая основанная на «критическом реализме» философия науки, реальность сложнее, она требует многоуровневого анализа[581]. Лишь человек с хроническим туннельным зрением биолога мог бы предположить, что «единственный смысл жизни» состоит в «размножении ДНК». Существуют и иные ответы, дополняющие и расширяющие это экзистенциально обедненное понимание смысла жизни, свойственное Докинзу. Быть человеком – значит выйти за пределы физического или биологического объяснения человеческой сущности. Быть человеком – значит гнать от себя мысль о том, что раз мы являемся биологическими (химическими или физическими) телами, то наша значимость таким образом редуцируется до этих уровней[582]. Да, у нас есть биологическая функция, и это часть ответа на вопрос, кто мы и почему мы здесь. Но это лишь часть ответа, а не «единственный» ответ.

Как совершенно справедливо указывает Докинз, между наукой и религией возникают некоторые точки напряженности, их необходимо признать и преодолеть. Однако наряду с ними существует и огромный потенциал для интеллектуальной синергии и развития новых взглядов на реальность, которого Докинз, к сожалению, не замечает. Несмотря на предсказания самонадеянных дарвинистов, вопрос о существовании Бога и о том, каков Он есть, не потерял своей актуальности. Возможно, в процессе поиска ответов на эти вопросы мы больше сможем почерпнуть у самого Дарвина, а не у его догматичных современных интерпретаторов. Новые атеисты в целом и Докинз в частности подняли несколько захватывающих вопросов о соотношении науки и религии, но явно не смогли дать на них интеллектуально удовлетворительные ответы.

Разговор продолжается. Хотя сознание некоторых полемистов с обеих сторон может быть невосприимчиво к аргументам, это не значит, что дискуссию пора завершать.

Ученым и богословам есть чему поучиться друг у друга. Слушая друг друга, мы могли бы, как выразился Докинз, «услышать пение галактик»[583]. Или даже услышать, как «Небеса проповедуют славу Божию» (Пс. 18: 2).

Избранная библиография

Основные работы Р. Докинза на английском языке:

Dawkins R.

An Appetite for Wonder: The Making of a Scientist. A Memoir. London: Bantam, 2013.

The Blind Watchmaker: Why the Evidence of Evolution Reveals a Universe without Design. New York: W. W. Norton, 1986.

Climbing Mount Improbable. London: Viking, 1996.

A Devil’s Chaplain. London: Weidenfeld and Nicolson, 2003.

The Extended Phenotype: The Long Reach of the Gene. Oxford: Oxford University Press, 1982.

In Defence of Selfish Genes // Philosophy. Vol. 56. 1981. P. 556–573.

The God Delusion. London: Bantam, 2006.

The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution. London: Bantam, 2009.

The Magic of Reality: How We Know What’s Really True. London: Bantam, 2011.

The Ontogeny of a Pecking Preference in Domestic Chicks // Zeitschrift für Tierpsychologie. 25 (2). 1968. P. 170–186.

Replicator Selection and the Extended Phenotype // Zeitschrift für Tierpsychologie. 47. 1978. P. 61–76.

Replicators and Vehicles // Current Problems in Sociobiology / Ed. by King’s College Sociobiology Group, 45–64. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.

River out of Eden: A Darwinian View of Life. London: Phoenix, 1995.

A Scientist’s Case against God // The Independent. April 20, 1992.

Selective Pecking in the Domestic Chick. D. Phil. Thesis, Oxford University, 1966.

The Selfish Gene. 2nd edn. Oxford: Oxford University Press, 1989.

A Survival Machine // The Third Culture / Ed. by J. Brockman. New York: Simon & Schuster, 1996. P. 75–95.

Unweaving the Rainbow: Science, Delusion and the Appetite for Wonder. London: Penguin, 1998.

Переводы работ Р. Докинза на русский язык:

Докинз Р.

Бог как иллюзия. М.: КоЛибри: Азбука-Аттикус, 2015.

Восхождение на гору Невероятности. М.: АСТ: CORPUS, 2020.

Капеллан дьявола. Размышления о надежде, лжи, науке и любви. М.: АСТ: CORPUS, 2021.

Неутолимая любознательность. М.: АСТ: CORPUS, 2018.

Расплетая радугу. Наука, заблуждения и потребность изумляться. М.: АСТ: CORPUS, 2020.

Расширенный фенотип: длинная рука гена. М.: Астрель: CORPUS, 2010.

Река, выходящая из Эдема. Жизнь с точки зрения дарвиниста. М.: АСТ: CORPUS, 2020.

Слепой часовщик. Как эволюция доказывает отсутствие замысла по Вселенной. М.: АСТ: CORPUS, 2019.

Эгоистичный ген. М.: АСТ: CORPUS, 2014.

Прочая библиография на русском языке:

Августин Блаженный. О Книге Бытия, буквально // Теологические трактаты. Т. 2. СПб: Алетейя, 2000.

Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера (автобиография). Дневник моей работы и жизни. М.: Изд-во АН СССР, 1957.

Дарвин Ч. Дневник работы и жизни. М.: АСТ, 2018.

Дарвин Ч. Избранные письма. М.: Изд-во иностранной литературы, 1950.